ریشه شناسی: این واژه مرکب است از بن ماضی ēstād- + پسوند صفت ساز -ag : هند و ایرانی آغازین: از ریشه *staH- (لوبوتسکی، ۲۰۰۹: ۱۰۳)؛ سانسکریت: از ریشه ṣṭhā́- ، sthā́- (مایرهوفر، ۱۹۹۶: ۷۶۴؛ مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۱۲۶۲)؛ اوستایی: stāta- از ستاک stā- (= štā-, hišta-, xštā-) «ایستادن» (رایشلت، ۱۹۱۱: ۲۶۹)؛ فارسی باستان: aištatā- از ریشه stā- (کنت، ۱۹۵۳: ۲۱۰)؛ فارسی میانه: ēstādag «ایستاده» (بهار، ۱۳۷۸: ۳۷۱)؛ فارسی میانه ترفانی: از ریشه ēst- [ˁyst-] و ستاک ماضی ēstād- [ˁystˀd-] (بویس، ۱۹۷۷: ۲۵)؛ فارسی میانه اشکانی ترفانی: از ریشه awišt- [ˁwysˀt-] و ستاک ماضی awištād- [ˁwyštˀd-] «ایستاد» (بویس، ۱۹۷۷: ۱۹)؛ مشتق از ریشه išt- [ˁšt-, ˁyšt-] و ستاک ماضی ištād- [ˁyštˀd-] (بویس، ۱۹۷۷: ۲۴)؛ فارسی نو: ایستا؛ معادل انگلیسی: stationary ؛ معادل عربی: مقیم.

ēwēnag [ˀdwynk’ | M ˀywyng]
(تنجیم)
* آیین (نجومی): حکم (نجومی)، مذهب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات: علم احکام نجوم، همانند هر علم دیگر دارای اصولی قراردادی است تا بتواند تأثیر کواکب بر سرنوشت انسانها و جهان را محاسبه کند. این اصول قراردادی که اساساً ریشه در فرهنگ بابلی دارند، در بندهشن با اصطلاح ēwēnag «آیین، حکم، مذهب» معرفی شده‌اند. بر اساس این احکام، برای هریک از پدیده های نجومی، همانند سیارات، ثوابت، بروج فلکی، صورتهای فلکی، منازل قمر، اهله ماه، و موقعیت کواکب نسبت به همدیگر، ویژگیهایی قائل شده‌اند. بیرونی در جای جای التفهیم، اصطلاح «مذهب» را بکار می‌برد.

در بندهشن (۵الف: ۹) آمده است: «این سیارگان در آسمان و در دوازده کدۀ اختران (بروج فلکی) قرار دارند و هر یک دارای کده (بیت)‌، پتیاره (وبال)‌، بالست (شرف)، نشیب (هبوط)، مرز (حدّ)، سوی (جهت)، دهگ (دَهَج)، شادی (فَرَح)، اندوه (تَرَح) و بسیار آیینهای (احکام نجومی) دیگرند که در جای خویش (در کتب نجومی) شرح داده شده است».^[۱۲] این جمله در چند بیت از مولوی (مثنوی، دفتر اول، داستان ۷۲: ۲۸-۳۰)، بطور خلاصه بیان شده است:
چرخ سرگردان که اندر جستجوست || حال او چون حال فرزندان اوست
گه حضیض و گه میانه گاه اوج || اندر او از سعد و نحسی فوج فوج
گه شرف گاهی سعود و گه فرح || گه وبال و گه هبوط و گه ترح
تصحیح ترجمه: خوانش انکلساریا (۱۹۵۶: ۶۳) از جملۀ بندهشن (۵الف: ۹) که ترجمه صحیح آن در بالا آمده است، کاملاً اشتباه بوده و ترجمه او چنین است: «هر یک از این سیارات در دوازده خانۀ صور فلکی در آسمان، خانۀ دشمن خود، شرف و سقوط خود، و قرانی حامل سود، شادی و مصیبت را یافته اند».^[۱۳] ترجمه بهار (۱۳۷۸: ۵۹) با آنکه بسیار به متن اصلی نزدیک است، اما از واژه‌های غیرتخصصی استفاده کرده است: «… هر یک کده‌ای را پتیاره‌ای است (که) بالست و نشیب (ایشان) مرز سود و زیان و شادی و درد است …». خوانش مکنزی (۱۹۶۴: ۵۱۶) تنها در قسمت آخر متفاوت است: «برای هر یک از این سیارات، … و بسیاری از گونه های دیگر وضعیت ها، آشکار شده است». او واژۀ ēwēnag را به معنی «گونه» گرفته است، و خوانش او از واژۀ gyāgīhā به صورت gyāg-gāh (ǰāygāh<) و به معنی «وضعیت» بوده است.^[۱۴]
ریشه شناسی: این واژه مرکب است از: ēwēn + پسوند -ag . واژه ēwēnag از ریشه ایرانی باستان *abidi- به معنی «انعکاس یافتن، منعکس شدن» بعنوان یک اسم ذات به «آیینه» که کارش انعکاس نور است اشاره می‌کند؛ و سپس به تصویری که زادۀ آیینه است؛ و سپس به نقش، صورت و فرم؛ و سپس به عنوان یک اسم معنی به گونه و نوع؛ و سپس به طریقه، شیوه و روش؛ و در نتیجه به دین و مذهب اطلاق می‌شود. به همین خاطر است که در فارسی، ترکیبهایی از قبیل «به این صورت»، «بدین شکل»، «بدین گونه»، «بدین روش»، «بدین مذهب»، و «بدین آیین» همگی به یک معنی هستند. در نتیجه «آیینه» با «آیین» که انعکاس تفکر و دانش مذهبی است تداعی می‌شود. در زبان انگلیسی نیز واژه reflection که لفظاً به معنی «انعکاس» است در عمل معنی «اندیشه» می‌دهد: هند و ایرانی آغازین: از ریشه (*Habʰi-) «بسوی» + ریشه *daiH- «درخشیدن» (لوبوتسکی، ۲۰۰۹: ۳، ۳۲)؛ ایرانی آغازین: *abi-dayana- از ریشه *dāy- «دیدن» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۱۲)؛ سانسکریت: از ریشه abhi-dī به معنی «درخشیدن، منعکس کردن» (مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۶۳)؛ اوستایی: از ریشه dāii- «دیدن» (رایشلت، ۱۹۱۱: ۲۳۴)؛ فارسی میانه: ēwēnag از ēwēn (مکنزی، ۱۳۷۳: ۷۱؛ بهار، ۱۳۷۸: ۹۵)؛ «آیین» (بهار، ۱۳۷۸: ۵۹)؛ مانند، شبیه (بهار، ۱۳۷۸: ۹۵)؛ āivēnak و āivēn «رسوم، آیین ها، نوع، گونه» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۱۲)؛ فارسی میانه ترفانی: [ˀywyng] (مکنزی، ۱۳۷۳: ۷۱)؛ فارسی میانه ترفانی: [ˀbdyn] «آیین، رسم» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۱۲)؛ پازند: āīn (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۱۲)؛ فارسی نو: آیین؛ انگلیسی: مرتبط با day «روز»؛ معادل عربی: مذهب.
ترکیبات:
čaxrag-ēwēnag «چرخ آیین؛ همانند چرخ».

F
Farroxān [plhwˀn | Av. xʷarənahvant-]
(احکام بروج: اوتاد)
* فرخان: بیت الأصدِقاء، وتد یازدهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات: در احکام نجوم سنتی، وتد و خانه یازدهم، «بیت‌الأصدِقاء» نام دارد (دهخدا؛ بهار، ۱۳۷۵: ۱۰۵). نام تنجیمیِ این خانه را در پهلوی Farroxān به معنی «نیکبختان» است. در تنجیم سنتی، میخ یازدهم، خانه دوستان (Friends)، اعمال نیک (Good deeds) و فوائد (benefits) است که معادل آنها در لاتین به ترتیب Amici، Beneficia و Benefactaque نام دارد (مکنزی، ۱۹۶۴: ۵۲۶؛ اسنودگراس، ۱۹۹۷: ۹-۱۰). در بندهشن، از آنجا که بحث اوتاد، در تشریح زایچه کیهان مطرح شده است و در این زایچه، برج سرطان، در وتد طالع (وتد اول) واقع است، برج گاو نیز در «میخ فرّخان» جای دارد. بنا بر التفهیم (بیرونی، ۱۳۵۲: ۴۳۰)، دلالتهای ویژه مولودان برای این وتد عبارتند از: «امید و سعادت و دوستان و دشمنان دشمن و کارهای آن جهانی و ستودن و سپاس و دوستی زنان و عشق و جامه و عطر و زینت و تجارت و عمارت». (برای توضیحات بیشتر رک. Mēx)
ریشه شناسی: این واژه مرکب است از: farrox + پسوند نسبت -ān . به عقیدۀ نیبرگ (۱۹۷۴: ۷۴) واژه farrox برگرفته از ایرانی باستان (یکی از گویشهای مادی) *farnahvā- حالت فاعلی *farnahvant- برابر با اوستایی xʷarənahvant- مشتق از xʷarənah- از فعل xʷarrah- می‌باشد؛ سانسکریت: مشتق از ستاک svár- «درخشش» (مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۱۲۸۱) + پسوند -vanta «دارایِ»؛ اوستایی: xʷarənahvant- «فرهمند» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۴)؛ فارسی باستان: (از زبان مادی) *farnahvant- (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۴)؛ فارسی میانه: fraxvān (بهار، ۱۳۴۵: ۱۲۷؛ بهار، ۱۳۷۵: ۱۰۵)؛ farroxān (مکنزی، ۱۹۶۴: ۵۲۶)؛ از واژه farrox [plhw’ | M prwx] «فرخ، نیکبخت» (مکنزی، ۱۳۷۳: ۳۲)؛ فرَّخان یعنی «خوشبختان» (تقی زاده، ۱۳۱۶: ۳۲۹)؛ فارسی میانه ترفانی: [prwx] (مکنزی، ۱۳۷۱: ۳۲)؛ فارسی میانه اشکانی ترفانی: از [frwx] (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۴)؛ پازند: از frōx (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۴)؛ فارسی نو: فرخان؛ معادل انگلیسی: benefits از لاتین benefactaque (اسنودگراس، ۱۹۹۷: ۹-۱۰)؛ Beneficia (مکنزی، ۱۹۶۴: ۵۲۶)؛ معادل عربی: بیت‌الأصدِقاء.

Frazandān [przndˀn’ | Av. fra-zantaii- | Paz. frazand]
(احکام بروج: اوتاد)
* فرزندان: بَیتُ‌الوَلَد، وتد پنجم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات: در احکام نجوم سنتی، وتد خامس، که خانه پنجم است، «بَیتُ الوَلَد» نام دارد (دهخدا؛ بهار، ۱۳۷۵: ۱۰۵). نام تنجیمیِ این خانه را در پهلوی Frazandān به معنی «فرزندان» است. در تنجیم سنتی، میخ پنجم، خانه فرزندان (Children) و نوادگان (Offspring) است که معادل آنها در لاتین به ترتیب Filii و Nati نام دارد (مکنزی، ۱۹۶۴: ۵۲۶؛ اسنودگراس، ۱۹۹۷: ۹-۱۰). در بندهشن، از آنجا که بحث اوتاد در تشریح زایچه کیهان مطرح شده است و در این زایچه، برج سرطان، در وتد طالع (وتد اول) واقع است، برج کژدم نیز در «میخ فرزندان» جای دارد. بنا بر التفهیم (بیرونی، ۱۳۵۲: ۴۲۹)، دلالتهای ویژه مولودان برای این وتد عبارتند از: «فرزندان و دوستان و کسوت و شادی و کسب و اندک و ذخیره ها و مال و پدران و آنچ از مردم از پس مرگ گویند». (برای توضیحات بیشتر رک. Mēx)
ریشه شناسی: این واژه مرکب است از frazand + پسوند نسبت -ān . واژه frazand که معادل آن در اوستایی عبارت است fra-zantaii- که صفت مفعولی از ریشه *frazan- در اوستایی است؛ هند و ایرانی آغازین: از ریشه *pra-j́anH- (لوبوتسکی، ۲۰۰۹: ۵۲)؛ سانسکریت: از prajanta- «زاده شده» صفت مفعولی از ریشه prajan- «زاده شدن» (مونیرویلیامز، ۱۹۶۰: ۶۵۸)؛ اوستایی: مشتق از fra-zantaii-, fra-zainti- «فرزند» از ریشه zan- «زادن» (رایشلت، ۱۹۱۱: ۲۴۶)؛ فارسی باستان: مرتبط با zana- «انسان، مردم» (کنت، ۱۹۵۳: ۲۱۱)؛ فارسی میانه: Frazandān (تقی زاده، ۱۳۱۶: ۳۲۸؛ بهار، ۱۳۷۵: ۱۰۵-۱۰۶؛ مکنزی، ۱۹۶۴: ۵۲۶)؛ از frazand [prznd] «فرزند» (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۸)؛ فارسی میانه ترفانی: از [przynd] (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۸)؛ فارسی میانه اشکانی ترفانی: از [frzynd] (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۸)؛ فارسی میانه کتیبه ای: از [plcnd] (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۸)؛ پازند: از farzand, frazand (نیبرگ، ۱۹۷۴: ۷۸)؛ فارسی نو: فرزندان؛ معادل انگلیسی: Offspring از لاتین Nati (اسنودگراس، ۱۹۹۷: ۹-۱۰)؛ Children از لاتین Filii (مکنزی، ۱۹۶۴: ۵۲۶)؛ معادل عربی: بَیتُ الوَلَد (بهار، ۱۳۷۵: ۱۰۶).

frāz-waštan [prˀc wštn’]
(نجوم: سیارات)
* فراز گشتن: پیشروی کردن (جرم آسمانی)، استقامت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات: (رک. rawišn)
ریشه شناسی: (رک. ward-, waštan)

G

پیش‌­بینی جهت حرکت شاخص قیمت سهام بورس استانبول

شبکه عصبی فازی
ماشین بردار پشتیبان

داده‌های روزانه شاخص فنی

شبکه عصبی فازی دقت بالتری نسبت به ماشین بدار
پشتیبان دارد.

حمید شیخ ۲۰۰۷

پیش‌بینی قیمت سهام اپل و دل برای پنج هفته آینده

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

مدل ترکیبی
مدل رگرسیونی

داده‌های تاریخی ۲۰۰۳ و ۲۰۰۴

برتری مدل ترکیبی شبکه عصبی و ژنتیک نسبت به رگرسیون خطی

جدول ۲-۱ خلاصه نتیجه تحقیقات خارجی گذشته
۲-۲۴-۲٫ تحقیق‌های داخلی
خالوزاده (۱۳۸۳) با بهره گرفتن از سری زمانی قیمت و بازده سهام چند شرکت در بازار سهام و اوراق بهادار تهران به پیش‌بینی قیمت سهام و نیز ارائه مدل بهینه پرداخت بر اساس سه روش خطی و غیرخطی و شبکه عصبی با ساختار پیشنهادی انجام شد برای مدل‌سازی غیرخطی از مدل‌های اریما و برای مدل‌های غیرخطی از شبکه عصبی پرسپترون سه لایه با الگوریتم پس از انتشار خطا استفاده شد نتایج به‌دست‌آمده حاکی از آن است که استفاده از انواع مختلف روش‌های غیرخطی به دلیل وجود ساختار آشوب گونه سری‌ها درست نیست و همچنین استفاده از روش‌های غیرخطی شبکه عصبی به شکل متعارف نتایج قابل‌توجهی به دنبال ندارد به این‌که مدل‌های شبکه عصبی تک خروجی نتایج بسیار خوبی را برای پیش‌بینی قیمت سهام داشته‌اند و خطای این مدل‌ها کم بوده‌اند اما به دلیل حساسیت بسیار زیاد این مدل نسبت به شرایط اولیه و اختلاف اندک در مقادیر پیش‌بینی روز بعد موجب خطای زیاد شده است.
آذر و افسر (۱۳۸۵) قیـمت سهـام را در چهار شرکت تولـیدی و خدماتی با رویکرد شبکه عصبـی فازی پیش‌بینی کرده‌اند. در این تحقیق، مدل شبکه عصبی فازی برای پیش‌بینی اریما قیمت سهام طراحی ‌شده و عملکرد این مدل به‌وسیله شش معیار با روش اریما مقایسه شده است. نتایج تحقیق حاکی از آن است که شبکه عصبی بر دو روش برتری دارد.
منجمی همکاران (۱۳۸۸) در پژوهشی تحت عنوان پیش‌بینی قیمت سهام در بازار بورس اوراق بهادار با بهره گرفتن از شبکه‌ی عصبی -فازی و الگوریتم‌های ژنتیک و مقایسه‌ی آن با شبکه‌ی عصبی مصنوعی نشان دادند که ازنقطه‌نظر معیارهای ارزیابی عملکرد، پیش‌بینی قیمت سهام روز بعد توسط مدل ترکیبی شبکه‌ی عصبی فازی و الگوریتم ژنتیکی دقیق تراز شبکه‌ی عصبی است. به‌عبارتی‌دیگر، پیش‌بینی قیمت سهام با بهره گرفتن از شبکه‌ی عصبی – فازی و الگوریتم‌های ژنتیکی، خطای برآورد قیمت سهام را نسبت به تکنیک شبکه‌ی عصبی مصنوعی کاهش می‌دهد.
به پیش‌بینی سهام شرکت سرمایه‌گذاری غدیر به‌عنوان سهامی که قیمتش متأثر از عملکرد چند شرکت است پرداختند. آنان متغیرهای شاخص کل بازار بورس تهران، قیمت‌های دلار، یورو، طلا و نفت را به‌عنوان ورودی در نظر گرفتند. مقایسه نتایج حاصل از شبکه عصبی چندلایه با رگرسیون خطی عملکرد دقیق‌تر شبکه را نسبت به رگرسیون نشان داد.
کردلویی و زارعی (۱۳۸۹) با بهره گرفتن از مدل پرسپترون چندلایه از شبکه‌های عصبی مصنوعی بپردازد؛ و با روش‌های مختلف سعی شود خطای این پیش‌بینی را بهبود بخشد. متغیرهای بسیار زیادی در قیمت سهام تأثیرگذار می‌باشند که در این میان سهم شاخص‌های اقتصادی عمده ر ا می‌توان بسیار بالا دانست، که نرخ ارز شامل نرخ دلار آمریکا و یورو، قیمت طلا و قیمت نفت از آن جمله می‌باشند. همچنین شاخص کل نیز به‌عنوان نماینده‌ای از کل شرکت‌های پذیرفته‌شده در بورس اوراق بهادار تهران در نظر گرفته می‌شود، که این شاخص‌ها به‌عنوان متغیرهای مستقل جهت پیش‌بینی قیمت سهام مورداستفاده قرار گرفته‌اند.
خاشعی و بیجاری (۱۳۹۰) نرخ پـوند/ دلار با بهره گرفتن از شبـکه عصبی را اریما پیش ­بینی نمودند. نتایج دلالت بر این داشت که دقت پیش ­بینی با شبکه عصبی در دوره ۳۵ در دوره اریمـا بیشتر است، درحالی‌که شبـکه عصبی نسبت به اریـما روزه از زمانی ۶۵ روزه دقت پیش ­بینی پایین‌تری دارد.
زمانی (۱۳۹۲) به دنبال ارائه مدلی است که در آن پتانسیل آتی سهام، توسط شبکه عصبی فازی پیش ­بینی می­ شود و بر اساس پیش ­بینی­های به‌دست‌آمده، مدل ریاضی بهینه‌سازی بر مبنای فاکتورهایی چون میانگین، واریانس و چولگی سبد سهام ارائه می‌شود. سپس، این مدل با بهره گرفتن از الگوریتم ژنتیک حل می­ شود. نتایج تحقیق بیانگر آن است که مدل ارائه‌شده در این مقاله، در مقایسه با روش­های سنتی و شاخص بازار، بازدهی بیشتری را برای سرمایه ­گذاران فراهم می­نماید.
کریـمی و دارابـی (۱۳۹۳) در پـژوهشی به بررسی مـوانع مـوجود در تعیین قیـمت سهام به روش شبکه عصبی در شرکت‌های صنـایع فلزی و کانی پذیرفته‌شده در بـورس تهـران پرداخته‌اند؛ که در این روش از دو روش تحلـیل آماری و شبکه عصبی استفاده‌شده است؛ که فرضیـات پـژوهش با بهره گرفتن از شبکه عصبی پس از انتشار خطا با بهره گرفتن از مدل آموزش لونبرگ مارکست موردبررسی قرار گـرفت. درنهایت نتایج شبـکه عصبی با نتـایج تحلیل آماری مطابقت دارد به عبارتی در هر دو روش موانعی در پیش‌بینی قیـمت سهام به روش شبکه عصبی تعیین گردیده است.
صدر پیشه خسرونژاد (۱۳۹۳) هدفشان، ارزیابی قدرت پیش‌بینی مدل‌های خطی و غیرخطی در بازار سهام است. ابتدا با بهره گرفتن از مدل سری‌های زمانی و شبکه عصبی مصنوعی، متغیر هفتگی شاخص قیمت سهام در بورس اوراق بهادار تهران در سال‌های ۸۳ تا ۸۷ برآورد شده و سپس قدرت پیش‌بینی دو مدل در سال‌های ۸۷ تا ۸۹ آزمون شده است. نتایج، بیانگر عدم اختلاف معنی‌دار دو مدل می‌باشد.
شاهعلی زاده و دارابی (۱۳۹۳) با بهره گرفتن از مدل شبکه مصنوعی مدل ترکیبی جدیدی ارائه نمود که نسبت به سایر روش‌های خطی و غیرخطی پیش‌بینی قیمت سهام خطای را با خطای کمتری انجام دهد. در تحقیقشان جهت پیش‌بینی قیمت سهام از ترکیبی از هوش مصنوعی: شبکه عصبی فازی، الگوریتم ژنتیک استفاده‌شده است مول ترکیبش با شبکه عصبی و اریما مقایسه شده است و حاکی از برتری شبکه عصبی ترکیبی نسبت به سایر روش‌ها دارد.
ابراهیم پور کومله و عربانی (۱۳۹۴) استفاده از شبکه‌های عصبی مصنوعی به ‌پیش‌بینی قیمت بازار سهام در یک ناحیه پیوسته پرداختند. هدف نهایی افزایش بازده­ی سرمایه‌گذاری می‌باشد. آن تقریباً ثابت‌شده است که برگشت سرمایه در بازارهای سهام از طریق هرکدام از تکنیک‌های سنتی ناراضی کننده بود. درنتیجه ما می‌توانیم بگوییم که اگر سیستم خود را با مجموعه داده‌ای ورودی بیشتر آموزش دهیم آن خطای کمتری را در پیش‌بینی قیمت خواهد داشت.
شاهعلی زاده و دارابی (۱۳۹۳) با بهره گرفتن از مدل شبکه مصنوعی مدل ترکیبی جدیدی ارائه نمود که نسبت به سایر روش‌های خطی و غیرخطی پیش‌بینی قیمت سهام خطای را با خطای کمتری انجام دهد. در تحقیقشان جهت پیش‌بینی قیمت سهام از ترکیبی از هوش مصنوعی: شبکه عصبی فازی، الگوریتم ژنتیک استفاده‌شده است ترکیبش با شبکه عصبی و اریما مقایسه شده است و حاکی از برتری شبکه عصبی ترکیبی نسبت به سایر روش‌ها دارد.

سال انجام پروژه

عنوان پژوهش

ابزار تحقیق

متغیرهای موردبررسی

نتایج تحقیق

نام پژوهشگر

ابراهیم پور کومله و عربانی
۱۳۹۴

۱-۱۰-۲ قلمرو مکانی
شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران در فاصله زمانی مذکور در نظر گرفته شده است.
۱-۱۰-۳ قلمرو زمانی
دوره ی زمانی ۵ ساله بین سال های ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۱ در نظر گرفته شده است.
۱-۱۱ تعریف واژگان تخصصی پژوهش
اصطلاحات و واژه ­هایی که در این پژوهش استفاده شده است به شرح زیرتعریف می­ شود:
۱-۱۱-۱ کیفیت گزارشگری
در بسیاری از مطالعات حسابداری ، کیفیت گزارشگری مالی میزان صداقت مدیران در ارائه­ منصفانه و حقیقی برای تصمیم­گیرندگان تعریف شده است، به بیان دیگر، هرگاه مدیران در ارائه اقلام مندرج در صورت­های مالی دو واژه­ی بی­طرفی و عینیت را رعایت کرده باشند، می­توان گفت کیفیت گزارشگری مالی وجود دارد(برانت وهمکاران^[۱۱] ۲۰۱۰)

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۱-۱۱-۲ سرمایه ­گذاری سرمایه ­گذاری
سرمایه ­گذاری سرمایه­ای متشکل از سرمایه ­گذاری در دارایی ثابت شامل تجهیزات ، اموال و ماشین آلات می­باشد.
۱-۱۱-۳ سرمایه گذاری تحقیق و توسعه
سرمایه ­گذاری درفعالیت­هایی که به دنبال انجام توأم پژوهش و پیاده سازی نتایج آن در شکل کاربردی در قالب توسعه محصول جدید، تغییر محصول موجود، تغییر در فرایندهای عملیاتی و غیره است.
۱-۱۲ ساختار کلی پژوهش
فصل اول: به بیان موضوع، اهداف پژوهش، فرضیه های پژوهش،نحوه جمع آوری داده ها ، بیان متغیر ها، قلمرو پژوهش و جامعه آماری پرداخت شده است.
فصل دوم: مروری فشرده بر ادبیات حسابداری در زمینه ی موضوع پژوهش دارد، ضمن اشاره به مباحث تئوریک مطرح شده در این زمینه، مروری مختصر بر پژوهش تجربی انجام شده در داخل وخارج ایران بیان می کند.
فصل سوم :به بیان فرضیه های پژوهش، متغیر های مورد مطالعه ، جامعه آماری، نحوه جمع آوری اطلاعات و در نهایت چگونگی آزمون فرضیه ها ومدل آماری به کار گرفته شده، اختصاص یافته است.
فصل چهارم: به تجزیه وتحلیل اطلاعات دریافت شده، اختصاص داده شده است.
فصل پنجم: مربوط به نتیجه گیری و پشتیبانی شامل تجزیه و تحلیل حاصل از آزمون فرضیه ها ، محدودیت­ها، پیشنهادها برای پژوهش های آتی می باشد .
۱-۱۳ خلاصه فصل
در انجام هر پژوهش یکی از مهم ترین بخش های ارائه شده ، طرح پژوهش مناسب و کامل می باشد. در این طرح سعی شد که با بیان کلیه جوانب پژوهش، در خصوص مطالعه انجام شده اطلاعات کامل و قابل فهم ارائه گردد. بدین منظور ابتدا به بیان مسئله پرداخته شده تا خواننده با مسائل بنیادی پژوهش بیشتر آشنا گردد، سپس اهداف پژوهش ودلایل اهمیت پژوهش مطرح گردید و علت انتخاب چنین موضوعی تعیین شد و در ادامه سوالاتی را که قرار است این مطالعه به آن پاسخ دهد بیان گردید و دراین راستا فرضیه های پژوهش مطرح شد. همچنین روش پژوهش، متغیرهای آن ونحوه جمع آوری داده ها به صورت کلی بیان شد در ادامه این رساله که شامل فصول دو تا پنج می باشد کلیه موار فوق به تفضیل خواهد آمد.
­­
فصل دوم
ادبیات پژوهش
۲-۱ دیباچه
حسابداری یک سیستم اطلاعاتی است. این سیستم اطلاعاتی به عنوان مهم ترین زیر مجموعه سیستم- های اطلاعاتی مدیریت وظیفه­ی تبدیل داده ­های مالی به اطلاعات مالی را به عهده دارد .اگر چه استفاده­ کننده­ اصلی بخش عمده­ی فرآورده ­های این سیستم اطلاعاتی ، مدیریت یک بنگاه است اما مدیریت بنا به وظایف و مسئولیت هایی که درقبال گروه ­های مختلف استفاده کنندگان اطلاعات مالی دارد و هم چنین بنا بر الزامات قانونی یا درخواست طرف های تجاری یا تامین کننده های مالی بنگاه،اطلاعات مختلفی را دراختیار طیف وسیعی از استفاده کنندگان خارج دربنگاه قرار می­دهد.. گزارش­های مالی از مهم­ترین فر آورده­های سیستم­های اطلاعاتی حسابداری است که برای گروه ­های مختلفی از استفاده­کنندگان خارجی اطلاعات مالی درچهارچوب مشخصی ارائه می­ شود(ثفقی، عرب مازار یزدی،۱۳۸۹). با توجه به توضیحات داده شده کیفیت گزارشگری مالی از اهمیت بالایی برخوردار است، لذا کیفیت گزارشگری از جمله موضوعاتی است که در سال­های اخیر بخش وسیعی از پژوهش­های حسابداری را به خود اختصاص داده است. در این پژوهش­ها اثرات کیفیت گزارشگری با بهره گرفتن از معیارهای متفاوت و نیز بر ابعاد مختلف شرکت مانند هزینه سرمایه، هزینه بدهی، کارایی سرمایه ­گذاری ، بازده سهام، ارزش بازار سهام و … مورد بررسی قرار گرفته است . این اثرات عمدتا” بر مبنای تئوری عدم تقارن اطلاعاتی و رابطه نمایندگی تجزیه و تحلیل شده اند.
دراین فصل مبانی نظری و پیشینه پژوهش در قالب چهار گفتار به شرح زیر تدوین یافته است:
گفتار اول : گزارشگری مالی
گفتار دوم : سیاست تقسیم سود
گفتار سوم : سرمایه گذاری
گفتار چهارم : پیشینه پژوهش
۲-۲ گفتاراول؛ گزارشگری مالی
اطلاعات مدرک یا مستندی است که به صورت بالقوه بر تصمیم فرد اثر می گذارد .باید توجه نمود که این تعریف به آینده تعلق داشته و به ندرت می توان انتظار داشت که اگر یک نفر انتظار نداشته باشد که مطلبی را بیاموزد، اقدام به جمع آوری مستند یا مدرک و اطلاعات نماید . نیاز اصلی جهت اصلی جهت دست یابی به اطلاعات این است که دست کم مدرک یا شاهدی وجود داشته باشد که توان آن را بدست آورد یا باور و اعتقادی که بتواند تحت تاثیر قرار گیرد(تغییر کند )، تا یک تصمیم مطلوب یا آزمانی تغییر نماید.
همچنین تعریف مزبور داری یک دیدگاه خاص فردی است یعنی امکان دارد افراد در برابر یک منبع اطلاعاتی واکنش های متفاوت ازخود نشان دهند. درحالی که همه آنها با یک دسته از شواهد و مدارک روبرو میشوند(اسکات^[۱۲]،۲۰۰۱). این تعریف را باید با توجه به هزینه­ های مربوط تفسیر کرد،امکان دارد یک منبع اطلاعاتی دارای توان بالقوه برای اثرگذاری بر تصمیم فرد باشد ولی اگر هزینه آن بسیار بالا باشد ، نمی توان آن را اطلاعات نامید، زیرا مورد استفاده قرار نخواهد گرفت . به هر حال ، فرض بر این است که منبع اطلاعاتی دارای توان بالقوه برای اثرگذاری بر تصمیم فرد باشد.
به هر حال ، فرض بر این است که منبع اطلاعاتی مربوط به گزارش­های مالی کار است یعنی منافع حاصل از آن ها بیش از هزینه کسب آن می باشد (هیئت تدوین استاندارهای حسابرای، ۱۳۸۳ ) بنابراین تعداد زیادی از افراد واشخاص ازاین اطلاعات استفاده می­ کنند.
سرانجام باید براین نکته تاکید کرد که دریافت اطلاعات و پس از آن تجدید در باور یا اعتقاد اشخاص یک فرایند مستمر است و انتظار بر این است که گزاش های مالی با ارائه اطلاعات مربوط وقابل اتکا کماکان نقش خود را به عنوان یک منبع مهم اطلاعاتی ، ایفا می­ کند.در ادامه به کیفیت گزارشگری مالی و عدم تقارن اطلاعاتی می­پردازیم.
۲-۲-۱ کیفیت گزارشگری
گزارش­های مالی به علت اهمیتی که برای استفاده­کنندگان و به خصوص سرمایه­ گذارانی در مورد اتخاذ تصمیمات اقتصادی دارند، همواره مورد توجه انجمن­های مختلف حسابداری بوده ­اند از سوی دیگر، نقش گزارشگری مالی در تهیه اطلاعات مفید برای انجام تصمیمات اقتصادی و تجاری با بروز بحران ها و ورشکستگی های اخیر، با انتقادهای شدیدی همراه شد، که این به نوبه خود تقاضای نونمایی استاندارهای حسابداری وحسابرسی و نیز وجودساز وکاری برای تعیین و به کارگیری استانداردها گردید . در پرتوی الزامات جدید در خصوص بهبود اثربخشی، حسابرسان، اعضای کمیته حسابرسی و مدیریت نیز می­کوشند “کیفیت گزارگری مالی ” را تعریف کنند(امیری،فرشی،۱۳۹۲).
کیفیت گزارشگری مالی، ضوابطی است که اطلاعات مفید و سودمند را از اطلاعات دیگری تفکیک می­سازد و سود مندی اطلاعات را ارتقا می­دهد (امینی،۱۳۸۹). کیفیت گزارشگری مالی به معنای توان صورت­های مالی در انتقال اطلاعات عملیات شرکت وبه طور خاص، پیش بینی جریان­های نقدی مورد انتظار آن به سرمایه ­گذاران است(بیدل وهمکاران،۲۰۰۹). همچنین کیفیت گزارشگری مالی به معنای میزان مفید بودن صورت های مالی برای سرمایه ­گذاران بستانکاران، مدیران و دیگر افراد مرتبط با شرکت می­باشد(کریمی احمدآبادی، ۱۳۸۷)
پژوهش­های زیادی در حسابداری بر این نکته تأکید دارند که شرکت­هایی که دارای کیفیت بالای حسابداری می­باشند، بازگشت سرمایه بهتر و نیز بازده­ی بالاتری در سرمایه گذاری خود داشته و کیفیت بالاترحسابداری بهره­وری سرمایه ­گذاری در دارایی­ های سرمایه­ای را نیز به صورت میانگین افزایش می­ دهند. همچنین شرکت­هایی که دارای کیفیت حسابداری بالاتری هستند، امکان به هدر رفتن سرمایه ­گذاری­های صورت گرفته دراقلام سرمایه­ای را برای خود کاهش داده و الگویی از سرمایه ­گذاری دراقلام سرمایه­ای را ارائه میدهند. که علی­رغم پایداری بیشتر، بسیار ناهمگون و متفاوت با سایر شرکت ها می­باشد(بیدل وهیلاری ۲۰۰۶؛ وردی ۲۰۰۶؛ بتی وهمکاران،۲۰۰۷؛ بیدل وهمکاران ،۲۰۰۹).
کیفیت گزارشگری مالی می ­تواند کارایی سرمایه ­گذاری را با کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکت و سهامداران بهبود داده واز این طریق کاهش هزینه سرمایه وهزینه­های سهامداران برای نظارت بر مدیران موجب بهبود انتخاب پروژه­ های سرمایه گذاری می­ شود.
در رابطه با کارایی سرمایه­گذرای حداقل به دو شاخص عمده می توان اشاره نمود.
الف) شرکت­ها به منظور تامین مالی فرصت­های سرمایه ­گذاری خود نیاز به افزایش سرمایه به میزان و مبلغ مورد کفایت دارند زیرا در یک بازار کارا کلیه­ پروژه­ های دارای ارزش فعلی خالص می­بایست مورد سرمایه ­گذاری قرار گیرند، اما پژوهش­های زیادی در علم مدیریت مالی مؤید این مطلب است که محدودیت­های شرکت های در تامین مالی به میزان کافی، توانایی سرمایه ­گذاری در پروژه­ های دارای پتانسیل لازم را از مدیران سلب می کند. در نتیجه شرکت­هایی که با محدودیت در تأمین مواجه می­باشند، پروژه ­هایی دارای ارزش فعلی مثبت را به علت هزینه­ های بالای تأمین مالی کنار می­گذارند . این امر موجب سرمایه ­گذاری کمتر از حد در شرکت می گردد. (عبور از فرصت­های سرمایه ­گذاری داری ارزش فعلی خالص مثبت)(بیدل وهمکاران،۲۰۰۹).
ب) حتی در شرایطی که شرکت موفق به تأمین مالی به میزان کافی گردد و هیچ گونه ضمانت وجود ندارد که سرمایه گذاری صحیحی انجام شود و به عنوان مثال مدیران ممکن است در اثر گزینش اشتباه پروژه­ای نامناسب وناکارا منابع موجود را در زمینه اشتباه مصرف وآن ها را به هدر بدهند که در این صورت شرکت:
۱- به سمت سرمایه ­گذاری بیشتر از حد(سرمایه ­گذاری در پروژه­ های دارای ارزش فعلی خالص منفی)؛ ویا
۲- سرمایه گذاری کم تر از حد سوق داده می­ شود(در اثر از دست دادن منابع موجود به علت سرمایه ­گذاری در پروژه های نامناسب وناکارا و عدم امکان سرمایه گذاری در پروژه های مناسب دارای ارزش فعلی خالص مثبت) (وردی،۲۰۰۶).
بنابراین با توجه به مطالب اظهار شده در بالا، می­توان نتیجه گرفت که کیفیت گزارشگری مالی میزان صداقت مدیران در ارائه اطلاعات منصفانه وحقیقی برای تصمیم گیرندگان تعریف شده است. به بیان دیگر، هرگاه مدیران درا ارائه­ اقلام مندرج در صورت های مالی دو واژه ی بی­طرفی و عینیت را رعایت کرده باشند، می­توان گفت کیفیت گزارشگری مالی وجود دارد (برانت،۲۰۱۰). کیفیت گزارشگری مالی سبب ارتقای سودمندی اطلاعات مالی می­ شود. بنابراین، واضح است که قانون­گذاران وسرمایه­گذاران برای داشتن گزارشگری مالی به طور مستقیم روی بازارهای سرمایه اثرگذار است. (لویت^[۱۳]،۱۹۹۸).بنابراین ،باتوجه به این که کیفیت گزارشگری مالی تاثیر با اهمیتی بر بازار های سرمایه دارد. میتوان نتیجه گرفت که سطح کلان، کیفیت گزاشگری مالی دارای اثرات اقتصادی است.
۲-۲-۲ عدم تقارن اطلاعاتی

بی خود از خواب یک پیاله ی آب می گیرند،
و بعد جوری عجیب آهسته می پرسند
آیا تو مایلی بار با ماه خسته
از خانه ی ب یچراغ سخن بگویی؟
می گویم بروید،راحتم بگذارید
راه دریا دور است
مسافران غمگین ما خوابند
و من… اصلاً اشتباه کردم
که از خواب گل و خاطرات گهواره سخن گفتم(ص ۴۹۱،ساده بودم تو نبودی باران بود)
گل،به اقل در وجه ثانوی اش،نماد خاص خود را دارد اما در وجه کلی اش نماد یک اصل انفعالی است.گلدان گل،مانند جام ،گیرنده ی فعل و انفعالات ملکوتی است،که از جمله نمادهای این فعل و انفعالات می باید از باران و شبنم نام برد.به علاوه رشد گل از خاک و آب(لوتوس را ببینید) نماد ظهور است. ظهری که از این دو ماده ی منفعل آغاز شده است.(فرهنگ نمادها ص ۷۳۷،جلد چهارم)
یوحنای صلیبی از گل به عنوان تصویر فضایل روح نام برد و دسته ی گل را که تمامی فضایل روح را یک جا جمع کرده،نماد کمال معنوی می داند.
و از آنجا که گهواره نماد سینه ی مادری است و هم چنین عامل حمایت ضروری و نشانه ی گرما و نرمی است.
حال شاعر در این شعر با همراه کردن این دو نماد به نوعی در مورد مقدسات و ارزش های زندگی اش سخن گفته است و البته با استفاده ز شگرد آشنایی زدایی در بکارگیری این دو نماد به نوعی درد دل کرده است.از گلی که به خواب رفته است.که همان اعتراض به غفلت و بی خبری گل است که در ماهیت نمادین خود یک اصل انفعالی است اما در این شعر غم شاعر از خواب گل است و خاطرات گهواره در این شعر می تواند همان سینه ی مادر و به طور کلی تر زندگی شخص شاعر و اتفاق ها و جریان های خصوصی زندگی اش استو حال ناراحت و غمگین است که چرا با یکعده راجع به آن ها سخن گفته و یا درد و دل کرده است.آن جماعت را لایق هویدا کرد.اسرار زندگی اش و غم های درونی اش نمی داند. خواب گل و خاطرات گهواره ظاهراً هیچ رابطه معنایی بین آن ها نیست،ول یعلاوه بر همسو کردن ها به لحاظ معنایی که بعد از فاش شدن راز لایه های زیرین شعر قابل درک و دریافت است با بهره گرفتن از آشنایی زدایی هم چنان شاعر مفهومی تازه و تصویری نو قابل تأمل آفریده است.
همان طور که رفت در این قسمت از رساله به بررسی نماد مکمل پرداخت شد. جهت رسیدن به معانی و هزار توی شعر سید علی صالحی که بسیار هشمندانه و خلاق سکان شعر را بدست گرفته و با بکارگیری سمبل هایی با محتوا و ظاهری کاملن متفاوت خلاف سادگی ظاهری در شعر به خلق ابهام و ایجاد رویا برای رسیدن به مفهوم و خواست خودش پرداخته است.از این پس به بررسی شگرد دیگری از این شاعر در بکارگیری نماد و خلق تصویر ها و معانی کاملن بدیع و نو می پردازیم.شاعر در بعضی از اشعارش دو یا چند نماد مکمل که به لحاظ مفهومی در تضاد با م هستند.آنها را در جایگاه تقابل با هم قرر داده است و این گونه دو دنیای متفاوت را تنها با بکارگیری دو واژه پدید آورده است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

یا گاهی دو واژه با هم همسو هستند اما شاعر با ابتکار و با بکارگیری شگرد آشنایی زدایی و زدودن کهنگی و آرایش ظاهری نو آنان را با واژگانی کمکی همراه کرده است. تا شاعر علاوه بر خلق سمبلی با چهره ای تازه ،تصویری نو ودر نهایت سبکی نو از بکارگیری سمبل ها از خود برجای بگذارد و با چالش کشیدن ذهن مخاطب برای زدودن ابهام ها و لایه برداری از آرایش ظاهری سمبل ها بتاند به لایه های زیرین معنایی برسد و این چنین تازه گی سبک و معنا را برای صنعت شعر به ارمغان آورده است.
من راوی حروفی ساده از معابر بارانم
از من سوال بی جاچه می کنند!؟
جرم هر اشاره ،ولو به خواب تبسم،
حتماً که اثبات واژه در ماضی مطلق نیست،
ما همه از بعید بوسه به رویای دریا رسیده ایم.(ص ۲۴۱ دفتر یکم)
با توجه به فضای اعتراضی شعر ا همان ابتدا تکلیف خواننده جهت رسیدن به معنا کاملاً مشخص است.اما شاعر در بعضی از خط ها گره ای انداخته تا خواننده را به تأمل وا دارد و این چنین شعرش را از قبح سهل الوصول بودن بزداید.با صرف نظر اینکه در هر بند به نوعی شاعر ابهام آفرینی کوچکی انجام داد با واژه گان اما در خط آخر شعر از دو نماد در کنار یکدیگر بهره جسته که با گذر از ظاهر آنها و پی بردن به ذات سمبلیک این دو کلمه می توان پی برد کاملاً در تضاد با هم در شعر نشسته اند.
بعید بوسه: بوسه نماد عشق ،تمایل و خواستن است اما اینجا دستخوش آشنایی زدایی قرار گرفته و فضایی متفاوت خلق کرده است. یعنی همان بی عشق و بی میلی(بعید بوسه) حال با وجو تمام بی مهری ها و سختی ها که تنها در بعید بوسه چهره نمایی کردهاند شاعر توانسته به رویای ریا برسد.تمام سختی ها را باز هم طی کرده است و به دریا که نماد پویایی زندگی و حرکت است رسیده است. با کمی تأمل می توان ابهام ظاهری که با نگاه اول ذهن خواننده ا درگیر می کند و با این سمبل تقابل و جنگی در افمار مخاطب ایجاد می شود. را زدود و به مفهوم مورد علاقه شاعر یا مورد پسند خویش رسید.
بگذریم،باید به تو بیندیشم
وقت ملایم یادها
شبیه آرامش آینه در غیبت دیوار است.(ص ۲۴۲، دفتر یکم)
آرامش آینه و غیبت دیوار هر نمادهایی هستند که در کنار هم تصویری نو خلق کردند. حتی با در نظر گرفتن ذات سمبلیک واژگان و در همان نگاه اول کاملاً مشخص و هویدا است که هر دو نماد در تضاد با هم در شعر نشسته اند.شبیه آرامش آینه د غیبت دیوار حضور دیوار فعلی است بر علیه آرامش و امنیت آینه ،باید دیوا را درهم شکست. البته فضای تقابل و تضاد در این شعر با بکارگیری شگرد آشنایی زدایی کاملاً تقویت شده است و معنا را برخلاف ظاهر مبهم و پیچیده است راحتر به واسطه ی زدون این کهنگی به ذهن خواننده متبادر می کند.آینه که نماد صداقت ،شناخت و آگاهی است نیاز به آرامش دارد،آرامش که به دلیل حضور دیوار در هم ریخته است.و دیوار که نماد جدایی باید غایب شود و از بین برود.شاعر زبان شعرش را از صراحت و گشادگی به سوی ابهام و پوشیدگی می راند و جدایی بین عاشق و معشوق را این چنین در این بند به تصویر می کشد.شاعر هنگامی که عواطف و احاسات ظرف زبان هنجار را برای ظهور تنگ می یابد به ناچار از زبان سمبلیک استفاده می کنند تا لایه های معنایی متعددی که به واسطه ذات سمبلیک این دو واژه به ذهن مخاطب قابل القاء را عرضه کند و با بهره گیری از این ظرفیت علاوه بر قدرت شاعرانگی غنای معنی را در شعرش به رخ بکشد.
صحبت گل سرخ از باران و
صحبت باران از گل سرخ است
اما هی باد می آید
آمدن ،وزیدن و افعال ساده ی دیگر
با این همه،وقتی که وزیدن باد… هی بی جهت است
یعنی چه!؟
هی علامت حیرت! هی علامت پرسش؟
گل سرخ از باران نیازش به باران سخن می گوید و در متقابل باران نیز،اما هی باد می وزد و مراوده ی عاشقانه ی این دو را به هم می ریزد.
گل سرخ را به خاطر زیبایی شکل و خوشی عطرش نام آورست،بیشترین وجه نمادین را در غرب دارد.و نماد جام زندگی،روح،قلب و عشق است.(فرهنگ نمادها،ص جلد چهارم) و باران که نماد باروری و خیر و برکت است . هردو سمبل در کنار یکدیگر خوش نشسته اند. اما هی باد از راه می رسد و گفتگوی عاشقانه اشان را درهم می ریزد.باد که نماد هرج و مرج وویرانی است در این شعر .برخلاف ظاهر ساده و قبل فهم شعر در نگاه اول باید تأمل کردبه ماهیت نمادین این سه واژه پی برد.سپس به لایه های زیرین معنا و عمق شعر رسید.زیرا هر کدام از این سمبل نماینده ی قشرخاصی در جامعه هستند. گل سرخ و باران قشر که آسیب دیده اند ا زگروه بادها. همان طور که در بند بعد شاعر می گوید:گل سخ پیاده ای مغموم است.ظاهراً معنا سهل الوصول است. اما برخلاف ظاهر شعر ا زعمق و غنای لازم جهت معنا پردازی برخوردار است.
بگذریم،فقط همین پرسش ساده ،آخرین سوال من است:
شما که از بیم باد و باور باران سخن م یگفتید،
حالا یک پیاله ی شیر و پاره ای نانتان کجاست؟
بیم باد و باور باران هر دو سمبل های این شعر هستند که کاملاً از فاضی شعر پیداست در تضاد با هم مورد استفاده ی شاعر قار گرفته اند.آن طور که رفت باد در شعر صالحی نماد ویرانگی و هرج و مرج اس و برخلاف آن باران در اشعار وی کاملاً ظاهری موجه دارد و نماد خیر و خوبی ها است.
کاملاً ساده و روان شاعر فضای شعرش را به تصویر کشیده است و تنها در بند دوم با گرهی از جنس تقابل بین باد و اران در شعر می اندازد. تا رویای خواننده را درگیر فضای ند و با کمی تأمل به عمق معنایی شعر دست یابد.زیرا بیم از وزیدن های باد و باور باران که میتواند با وزش باد به هم بریزد.می تواند هر کدام سمبلی از گروهی از جامعه باشند و فضای اعتراضی شعر به گروهی دیگر که به وعده هایشان هیچ گاه عمل نخواهند کرد.(حالا یک پیاله ی شیر وپاره ای نانتان کجاست؟) پیاله ی شیر و پاره ای نان هم م یتواند سمبل خواست و تقاضای قشر دیگری از این اجتماع متزلزل به واسطه ی باد باشد که هیچ گاه به آن نخواهند رسید. خواست یک پیاله ی شیر و پاره ای نان قطعاً نشانگر توقع ناچیز این قشر است که حتی به نمی رسند.
می گویند من آدم خوبی نبوده ام
راست می گویند
من بارها به بعضی آدم ها،سگ ها و سلیطه ها سلام کرده ام
حتی گاهی بدون یک سلام خالی
از خواب انار خسته چیزی نچیده ام
و بارها که به شب شک کنم
آهسته از چراغ خانه پرسیده ام چرا از سکوت سنگ می ترسد(ص ۴۳۹-دفتر یکم)
چراغ خانه و سکوت سنگ هر دو نماد
چراغ که نماد روشنگری و نور درخشش است که در مقابلش شاعر از سکوت سنگ رونمایی می کند. در این شعر سنگ م یتواند نمادی جهت شکستن و از بین بردن چراغ باشد.زیرا به وضوح و با صراحت تمام گفته است چراغ خانه از سکوت سنگ م یترسد.تضاد معنای کاملاً در فضا مشهود است و تا حدی ذهن مخاطبرا در نگاه اول به مفهوم درگیر می کند. اما باز برای یافتن کامل لایه های زیرین شعر رمز گشایی کند.سکوت سنگ چرا باید در خانه باشد تا چراغ مورد تهدید قرار بگیرد. حتی در لایه های بیرونی فضای اعتراضی شعر نیز کاملاًمشهود است.حالا اگر خواننده با کمی تأمل به رازها و رمز لایه های درونی نیز پی ببرد قطع تصویر واقعی و مورد نظر و خواست شاعر کاملاً رونمایی می شود.
دارم به ماه خسته نگاه می کنم
دیگر هیچمیلی به خواب ندارم
دیگر هیچ میلی به دیدن یک عده آدمی ندارم
دارم به آسمان خوش باور بی خبر می گویم
حال کبوتر خوب است
درکوچه گاه چراغ و چاقو با هم به خانه برمی گردند(ص ۴۹۲،دفتریکم)
چراغ و چاقو دو نمادی هستند که برخلاف ظاهر مخالف و متضادی که با هم دارند و برای ذهن خواننده کاملاً دو فضای متفاوت را تداعی می کنند اما در نهایت انگار دشمنی ها را کنار گذاشته و با هم همراه شده اند در این شعر.
نمادگرایی چاقو اغلب با مجازات دادگاهی،مرگ،انتقام و قربانی در ارتباط است و چراغ که به لحاظ ویژ ه گی ظاهری اش نماد نور و روشنایی است.هر دو نماد با توجه به ماهیت نماد هیچ دلیلی برای همراهی در شعر ندارند.اما با توجه قوه ی ابتکار و خلاقیت شاعر جهت خلق فضاهای شاعرانه و دل انگیز در این تصویر نوآفریده است و چراغ و چاقو که قطعاً هر کدام نما ویژه گی ها و خصیصه های نمادین خود هستند را با هم راهی خانه می کند.قطعاً شعر از عمق و غنای معنی بسیاری برخوردار است که با تأمل و اندیشه قابل دستیابی است.رسیدن به خواست سیدعلی صالحی در این شعر دور از ذهن نیست و تنها با گشایش گرهی که در شعر انداخته و قطعاً از نوع گره های کور و بازناشدنی نیست پی بردن و رازگشایی سمبل قابل وصول است.

طبقه ­بندی و تجزیه­ و تحلیل درست داده ­ها و استفاده صحیح از تکنیک­های آماری به تبع استفاده از روش­های مناسب پژوهش در نهایت منجر به دستیابی به نتایج قابل‌اتکا خواهد شد. پس از آنکه محقق داده ­ها را گردآوری، استخراج و طبقه‌بندی نمود و جدول توزیع فراوانی و نسبت­های توزیع را تهیه کرد، باید مرحله جدیدی از فرایند تحقیق که به تجزیه و تحلیل داده ­ها معروف است، آغاز شود. در واقع تجزیه و تحلیل داده ­ها فرایند چند مرحله­ ای است که طی آن داده ­ها از طریق ابزارهای جمع‌ آوری که در اینجا پرسشنامه بود به دست آمد و داده ­های به دست آمده بعد از نمره­گذاری و کد بندی، دسته­بندی شده و در نهایت پردازش گردیدند تا زمینه برقراری انواع تحلیل­ها و ارتباط بین داده ­ها فراهم آید.
در این فصل به تجزیه و تحلیل یافته­های حاصل از پرسشنامه در سطح استنباطی پرداختیم و شاخص­ های آمار استنباطی مورد استفاده قرارگرفت. با بهره گرفتن از تحلیل عاملی تأییدی روایی سازه از مقیاس بررسی شد و فرضیه ­های تحقیق با بهره گرفتن از تکنیک مدل­یابی معادلات ساختاری آزمون گردید. لازم به ذکر است تجزیه و تحلیل داده ­های بدست آمده با بهره گرفتن از نرم افزارهای آماری SPSS و Lisrel انجام گرفت.
۴-۲ آمار توصیفی
برای تبیین و تشریح داده ­های جمع­آوری شده در تحقیق از آمار توصیفی استفاده می­ شود. در این بخش شاخص­ های مرکزی، پراکندگی و شکل توزیع هریک از متغیرها ارائه شده است. جدول ۴-۱ نتایج مربوط به سوالات متغیرهای مختلف این پژوهش را نشان می­دهد. این جدول حداقل و حداکثر امتیازی که به هر سؤال اختصاص‌یافته، میانگین، انحراف معیار و واریانس مربوط به هر سؤال را نشان می­دهد.

جدول ۴-۱ آمار توصیفی متغیرهای تحقیق

سؤالات
تعداد
حداقل مقدار
حداکثر مقدار
میانگین
انحراف معیار
واریانس

مسئولیت اجتماعی

۱۹۹

۱

۵

۱۳۷/۴

۳۶۵/۰

۱۳۴/۰

ترفیع

۱۹۹

۱

۵

۵۳۰/۳

۶۹۲/۰

۴۷۹/۰

تصمیم ­گیری خرید

۱۹۹

۱

۵

۰۶۴/۴

۴۹۱/۰

۲۴۱/۰

۴-۳ بررسی نرمال بودن متغیرها
جهت تجزیه و تحلیل داده‌ها و انتخاب نوع آزمون‌های مربوط، ابتدا باید به بررسی وضعیت نرمال بودن متغیرها بپردازیم. چرا که اگر متغیرها نرمال باشند، مجاز خواهیم بود هم از آزمون پارامتریک و هم از آزمون‌های ناپارامتریک استفاده نماییم. جهت سنجش نرمال بودن توزیع جامعه با کمک SPSS به بررسی چولگی و کشیدگی داده ­های به دست آمده پرداخته شد. نتایج آزمون‌های سنجش نرمال بودن داده ­ها در جدول ۴-۱ ارائه شده است.
جدول ۴-۲ نتایج آزمون‌های سنجش نرمال بودن داده ­ها

متغیرها