C₁₈

۰٫۰۶۸

C₃₉

۰٫۰۰۱۴

C₁₉

۰٫۰۵۴

C₄₀

۰٫۰۰۱۱

C₂₀

۰٫۰۴۵

شکل ۷-۷ مقایسه اولیه با بهره گرفتن از دو معادله حالت PR برای مدل مذکور و SRK که مورد استفاده ووُن می باشد را نشان می دهد،

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شکل ۷-۷- مقایسه پیش بینی حاصل از معادلات حالت PR و SRK
همانطور که در شکل بالا دیده می شود پیش بینی مدل ارائه شده که توسط نقاط مثلثی شکل مشخص گردیده است در توافق مناسبی با داده های آزمایشگاهی مدل ووُن که به شکل دایره ای نمایان شده است، می باشد. یاد آوری می شود که معادله حالت SRK نیز مدلسازی گردید ولی از آنجاییکه در مقاله اصلی هم بکار رفته بود ترجیحاً از دو معادله حالت دیگر استفاده گردید.
الگوریتم برنامه بر اساس معادله رچفورد-رایس بهبود یافته برای جداسازی آنی سه فازی بنا شده است و معادله حاکم برای در نظر گرفتن رفتار غیر ایده آل فازها مانند آنچه که در مدل ووُن ذکر شد، بر اساس محلول های با قاعده می باشد.
در شکل ۷-۸ پیش بینی حاصل از معادله حالت PR و ER نشان داده شده است
شکل۷-۸- مقایسه پیش بینی حاصل از معادلات PR و ER
با توجه به شکل ۷-۸ مشاهده می شود که نتایج حاصل از پیش بینی معادله حالت ER در توافق مناسبی با نتایج معادله حالت PR که در شکل ۷-۷ توافق مناسبی با داده های آزمایشگاهی از خود نشان داده بود، دارد پس می توان اطمینان پیدا نمود که مدل جداسازی آنی سه فازی معتبر می باشد و نیز می توان از آن برای پیش بینی سایر داده های موجود در مقالات استفاده نمود.
در ادامه از داده های هوآن کوآن و همکاران(۱۹۹۷) [۱۰۴] جهت محاسبه میزان واکس رسوب کرده در حالت تعادل سه فازی استفاده گردید. در این مدل برای بررسی و محاسبه غیر ایده آل بودن فاز جامد ملزم به محاسبه ضریب فعالیت می بودیم که در این مورد از ضریب فعالیت مدل یونیکواک (UNIQUAC) (پیوست ۲) استفاده شد تا رفتار غیر ایده آل فاز جامد را توصیف نماید. در ادامه در راستای شناساندن یا مشخصه سازی⁺ C₇ با بکار گیری روش ریاضی و دابرت که در قسمت مشخصه هپتان توضیح داده شد، جهت دسته بندی گروه های پارافینی، نفتنی و آروماتیکی استفاده گردید و فرضیاتی به شرح زیر اعمال گردید:

• قسمت های پارافینی هر جزء از شماره کربن ۱۵ یا _۱۵C به بالاتر می توانند وارد تعادلات جامد-مایع شوند.

• تمامی اجزاء قبل از _۱۵C می توانند وارد تعادل سه فازی بخار-مایع-جامد شوند.

• بعد از رسوب قسمت های پارافینی، قسمت های نفتنی می توانند رسوب کنند.

داده های مورد استفاده در جدول ۷-۳ آورده شده است،
جدول ۷-۳: جدول ۱: نفت شماره ۲ هوآن کوآن و همکاران.[۱۰۴]

Components

Stock-Tank oil (mol%)

Reservoir Fluid

Density of Bottomhole Sample
(g/cm³)

M
(g/mol)

بهبود و بارز سازی تصویر
به مجموعه عملیاتی که در راستای هرچه واضح‌تر شدن تصاویر و یا استخراج هرچه کامل‌تر اطلاعات از تصاویر صورت می‌گیرد بهبود و بارز سازی تصویر گفته می‌شود. بهبود کنتراست خطی، تعدیل هیستوگرام، و تبدیل‌های مکانی و طیفی از روش‌های بارز سازی تصاویر می‌باشند.
روش محاسبه دمای سطح زمین (^[۵۹]LST)
روش‌های متفاوتی جهت محاسبه دمای سطح زمین توسط داده‌های سنجنده‌های مادون‌قرمز حرارتی، تلاش‌های زیادی به عمل آمده است. تاکنون الگوریتم‌های متعددی ارائه شده است. گرچه هنوز روش مشخص و کاملی که بتواند در تمام شرایط کاربرد داشته باشد ارائه نشده ولی چندین روش معروف تعیین دما و توان تشعشعی سطحی^[۶۰] وجود دارد. که به سه روش کلی تقسیم می‌شوند.
روش اول، باندهای مادون‌قرمز حرارتی از این داده‌های اصلی محسوب می‌شوند.
روش دوم، داده‌های زمینی‌اند. مهم‌ترین این‌ها، داده‌های پوشش زمین و به طور دقیق‌ترتوان تشعشعی سطحی در باندهای طیفی مختلف است.
روش اول محاسبات LST، نیاز به توان تشعشعی دقیق عوارض سطحی در دو باند مورد استفاده دارد به طوری که خطایی معادل ۰۱/۰ در توان تشعشعی، باعث خطایی در حدود ۶/۱ درجه سانتی‌گراد در LST می‌شود (پتیتکولین و ورموت، ۲۰۰۲). در روش دوم نیز اگرچه توان تشعشعی در کنار LST محاسبه می‌شود، اما از یک طرف، دانستن مقدار تقریبی آن برای محاسبات لازم و از طرف دیگر، اطلاع از ثبات آن در زمان اخذ دو تصویر شب و روز ضروری است (وان و همکاران۲۰۰۲ :۳)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

گروه سوم، داده‌های مورد نیاز برای محاسبه LST، داده‌های جوی‌اند. در مدل‌های انتقال تابشی^[۶۱] با داشتن میزان بخار آب و دما در لایه‌های مختلف ارتفاعی، مقدار پراکنش و تابش هوا در این لایه‌ها، محاسبه می‌شود. البته داشتن مقدار بخار آب و دما در یک لایه (برای مثال لایه مجاور سطح زمین) و پروفیل ارتفاعی تغییرات بخار آب و دما نیز کافی است. اندازه‌گیری‌های زمینی، یا مدل‌های پیش‌بینی و یا اندازه‌گیری‌های ماهواره‌ای می‌تواند این داده‌ها را در اختیار قرار دهد. ( علوی پناه ۱۳۸۷)
جهت محاسبه دمای سطح بر اساس تصاویر ماهواره‌ای با توجه به قانون استفان-‌بولتزمن رابطه بین دما و تابش یک جسم را به صورت معادله (شماره ۴-۱) می‌توان بیان داشت.
معادله شماره۴-۱B= σ T⁴
که B: تابش جسم سیاه
T: دمای سطحی جسم سیاه
:σ ثابت استفان- بولتزمن که معادل (W/m²/K⁴)^8-10×۶۷/۵
با این وجود، عرض باندهای حرارتی تصویر ماهواره‌ای کمتر از آن است که بتوانند معرف B در که معادله فوق باشند. محدوده تابش استفاده شده در رابطه استفان- بولتزمن ۳ تا ۳۰۰ میکرومتر است درحالی‌ که محدوده باندهای حرارتی تصاویر ماهواره‌ای عموماً بین ۵/۱۰ تا ۵/۱۲ میکرومتر می‌باشند. بنابراین از رابطه پلانک استفاده می‌شود. معادله (شماره ۴-۲)
که B_λ شدت تابشی که طول موج λ دارد (W/m2) معادله شماره ۴-۲
:h ثابت پلانک ۳۴-۱۰×۶۲۶/۶
C: سرعت نور m/s 108× ۹۹۸/۲
K: ثابت بولتزمن J/K 23-10×۳۸۱/۱
:T دمای سطحی جسم سیاه (K)است. دمای سطحی از معکوس سازی معادله پلانک و با بهره گرفتن از ثابت پلانک اصلاح‌شدهبه دست می‌آید. معادله (شماره ۴-۳)
که R_c رادیانس باند حرارتی تصحیح‌شده(W/m2/sr/μm)
معادله شماره ۴-۳
_NBε: گسیلمندی سطحی^[۶۲] باند حرارتی
k₁ و :k₂ ثوابت معادله هستند. واحد‌ها برای k₂، درجه کلوین و برای k₁(W/m2/sr/μm)
جدول شماره ۴-۱- مقادیر ضرایب کالیبراسیون K₁ , K₂
جهت محاسبه دمای سطح خاک توسط تصاویر ماهواره لندست ۸ بر اساس رابطه بیان شده توسط سایت ماهواره لندست از معادله (شماره ۴-۴) استفاده می‌گردد.
که در آن: معادله شماره ۴-۴
:T میزان دمای روشنایی ماهواره بر حسب کلوین است.
L_λ: رادیانس طیفی (Watts/( m2 * srad * μm))
:K₁, K₂ ضرایب کالیبراسیون
رادیانس حرارتی تصحیح‌شده (Rc)
رادیانس طیفی، مقدار نوری است که از یک سطح خاص می‌گذرد و یا از یک ناحیه ویژه گسیل می‌شود. و در یک زاویه فضایی معین در یک جهت خاص قرار می‌گیرد. رادیانس را روشنایی و گاهی درخشندگی^[۶۳] نیز می‌گویند. مکمل رادیانس کلمه ایرادیانس^[۶۴] می‌باشد. در کل رادیانس مقدار نوری است که سنجنده از شیء مورد نظر آشکار می‌سازد.
جهت محاسبه رادیانس حرارتی تصحیح‌شده یا تابش طیفی دریافت شده توسط سنجنده، از رابطه بیان‌شده مربوط به دفتر علوم پروژه لندست (روش تک‌باندی) استفاده شد معادله (شماره ۴-۵). که توسط آن مقادیر درجه خاکستری یا رقومی به تابش طیفی دریافت شده در سنجنده تبدیل می‌شوند.
معادله شماره ۴-۵
:L_λ تابش طبیعی مؤثر بر دیافراگم حسگر ماهواره
:BiasLmin
مقادیر Lmax،Lmin(ماگزیمم و می‌نیمم رادیانس طیفی قابل تشخیص در هدر باند سنجنده با واحد (W/m2/sr/μm) برای سنجنده LandsatTMموجود است. با مراجعه به هدر و تعیین HighGainوLow^[65]Gain بودن هر باند، می‌توان Lmax و Lmin مربوط به هر باند را انتخاب نمود.
Gain یکسری ضرایب تصحیحی که پیکسل‌ها اضافه می‌شود و در واقع مقادیر پیکسل را به حالت ویژه‌ای تبدیل می‌شوند. که جهت انجام پردازش از LowGain استفاده می‌کنیم.
رابطه بیان‌شده جهت محاسبات میزان رادیانس تصاویر ماهواره لندست ۸ بر اساس سایت ماهواره لندست از معادله (شماره ۴-۶) استفاده می‌گردد.
معادله شماره ۴-۶L_λ = M_LQ_cal + A_L
که در آن:
:MLثابت افزایش‌دهنده تغییرات باندی
:AL ثابت اضافه کننده تغییرات باندی
:Qcal باند حرارتی
میزان مقادیر LmaxوLmin با بهره گرفتن از جدول (شماره ۴-۲ و۴-۳) قابل استفاده است.
جدول شماره ۴-۲- نحوه برآورد مقادیر L_maxوL_minدر سنجنده TMLandsat5
جدول شماره ۴-۳- نحوه برآورد مقادیرL_maxوL_minدرسنجنده⁺ETMLandsat 7

ضرورت برون کشیدن فرهنگ از حاشیه به متن و قرار دادن آن در قلب سیاست‌گذاری، به ویژه در متن توسعه، یونسکو را بر آن داشته است که فعالیت‌های خود را در عرصه‌ی سیاست فرهنگی تجدید کند (گوردون و ماندی؛ ۱۱). در اولین میزگردی که در سال ۱۹۶۷ متشکل از کارشناسان بیست و چهار کشور از طرف یونسکو در موناکو تشکیل شد تا به گفتگو درباره سیاستهای فرهنگی بپردازد نیز به مسئلهی توسعه اشاره شد. در بیانیه پایانی این نشست نکات زیر مطرح میشود: ضرورت اقدام فرهنگی^[۳۲] در تکمیل برنامه های آموزشی و علمی، جهت دادن توسعه علمی و فنی در خدمت روان و همگانی کردن فرهنگ در خدمت همه مردم، ضرورت توجه به توسعه فرهنگی همگام با توسعه فنی (فاضلی؛ ۱۰). مداخله مسئولان دولتی در تمام سطوح در امور فرهنگی بر اساس دو موضوع اساسی است که دبیرکل یونسکو در کنفرانس ونیز به صراحت به آنها اشاره نمود: ۱- حق دستیابی به فرهنگ، این وظیفه را بر عهده مسئولان قرار میدهد که اطمینان یابند افراد وسایل لازم برای اعمال این حق را دارند ۲- پیوند بین توسعه فرهنگ و توسعه عمومی (ژیرار؛ ۲۴۴).

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بنابراین مشاهده میکنیم که مسئلهی توسعه خود دارای دو جنبه است. اول اینکه توسعه نباید تنها به جنبه های فنی محدود باشد بلکه باید فرهنگ هم هدف توسعه قرار گیرد تا انسانها خلاءهای خود را با فرهنگ و مصرف فرهنگی پر کنند. دوم اینکه برای رشد و توسعه نیاز هست تا فرهنگ متناسب با آن شکل گرفته باشد. لازم است که مردم از روش های سنتی به سوی روش های پیشرفتهتر زندگی اجتماعی حرکت کنند و این خود نیازمند آمادهسازی فرهنگی است. منظور از اقدام فرهنگی در آن میزگرد این است که تضمینی ایجاد شود که توسعه در خدمت روان قرار گیرد و از انحصار نخبگان خارج شود. فرهنگ در توسعهی عمومی و در اعتلای جامعه مهم شمرده شود و امری تجملی نباشد. به بیان دیگر، این مقابله با تقلیلگرایی اقتصادی امور انسانی است.
راه یافتن فرهنگ به ادبیات توسعه، یک معنای ضمنی دیگر هم دارد. تا قبل از دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی، فرهنگ در سیاست‌های توسعه هیچ‌ جایی نداشت. اما از آن پس گفتگو بر سر این که آیا فرهنگ را می‌توان هسته‌ی توسعه دانست بالا گرفت. اگر پاسخ مثبت باشد، باید پذیرفت که توسعه بر پایه‌ی نظام‌های ارزشی گوناگون شکل‌های مختلف یافته و تقلیدناپذیرتر و سنجیده‌تر از آن است که تنها الگویی غربی باشد. توسعه چون شمشیری دو لبه است که از یک سو در پی کالاهای مادی و پیشرفت در فن‌آوری و از سوی دیگر خواستار آزادی گزینش و استقلالِ بیشتر است (فروزان سپهر؛ ۱۲).

۳-۴-۶- تنوع فرهنگی و دموکراسی فرهنگی

آنچه درباره توسعه گفتیم، پیامد دیگری در پی دارد و آن در نظر گرفتن تنوع و کثرت فرهنگی است. وقتی فرهنگ اساس توسعه میشود، اول قدم درک و فهم کثرت و تنوع در جوامع چند قومی و به تبع آن شناخت عوامل منسجمکننده است.
توسعه‌ی پایدار و شکوفایی فرهنگ با یکدیگر وابستگی متقابل دارند، هدف سیاستهای فرهنگی باید ایجاد این احساس باشد که ملت جامعه‌ای است چندوجهی. و در ارزش‌هایی ریشه دارد که همه‌ی مردان و زنان در آن سهیم‌اند و به تمام اعضای خود فرصت دسترسی و امکان ابراز نظر می‌دهد؛ گفتگوی میان فرهنگ‌ها یکی از بنیادی‌ترین چالش‌های فرهنگی و سیاسی جهان امروز به نظر می‌رسد (گوردون و ماندی؛ ۱۲).
در اینجا با مفهوم «دموکراسی فرهنگی» روبرو هستیم. دموکراسی فرهنگی به معنی عبور از این پیشفرض است که تنها یک فرهنگ عالی وجود دارد. زندگی فرهنگی یک جامعه متشکل از خردهفرهنگهای مختلف است که هر یک زبان خود را دارند و فرهنگ عالی را نمیتوان یکی از این خرده فرهنگها به حساب آورد. از طرف دیگر هدف دموکراسی فرهنگی آن است که موجبات ارتقای خردهفرهنگهای خاصی را فراهم آورده و آنها را از طریق وسایل ارتباط جمعی با خردهفرهنگهای دیگر که جنبه عمومیتر دارند، پیوند دهد.
از همین رو ژیرار میگوید که اولین اصل هر سیاست فرهنگی تمرکززدایی است. برای اینکه دموکراسی فرهنگی را به واقعیت تبدیل کنیم و اطمینان بیابیم که برنامههای فرهنگی با شیوه های متغیر زندگی منطبق خواهند بود، لازم است که هدفها و ابزارها در سطوح محلی مورد بحث قرار گیرند و صراحت یابند. چون زندگی فرهنگی در درجه اول مستلزم ابتکار، خلاقیت و مسئولیت است، و دولت مرکزی با بوروکراسی کند وبیروح خود قادر نیست نیازهای جدید را به خوبی دریابد (ژیرار؛ ۲۲۸).
باید توجه داشت که این هدف سیاستگذاری فرهنگی با هدفی که پیشتر عنوان کردیم و ایجاد هویت ملی بود گاهی در تضاد قرار میگیرد. فهم کثرت فرهنگی نیازمند فهم پویاییهای فرهنگی است. امروزه این چنین نیست که هر فرد تنها در یک قلمرو فرهنگی زندگی کند. هر فرد میتواند عضو اجتماعات و تقسیمبندیهای مختلفی باشد و صاحب هویتهای متعدد گردد. بنابراین نمیتوان تعریفی ساده و ثابت از ملت بدست داد. شهروندان هر سرزمین، روز به روز بیشتر در معرض عناصر مختلف فرهنگی قرار میگیرند. هویتهای چندگانه، کوشش برای دست یافتن به یک فرهنگ همگن را ناکام میگذارد.
مردم‌شناسی مدرن این تلقی که قائل به تمایز هر فرهنگ و جدا بودنش از فرهنگ‌های دیگر است را قویا به چالش می‌گیرد. مردم‌شناسی زمان ما کرارا وجود هر گونه مرز ذاتی بین فرهنگ‌ها را انکار کرده است. با این حال، اعتقاد به متمایز بودن فرهنگ‌ها از یکدیگر در مباحثات عصر حاضر عمیقا ریشه دارد. واتسون^[۳۳] مینویسد:
«دولت در جامعه چند فرهنگی می‌تواند یکی از دو کار زیر را انجام دهد. یا به نابودی بعد چندفرهنگی جامعه اقدام کند که در حالت حاد، به نوعی قتل عام می‌ انجامد. اما رسیدن به جامعه‌ی تک‌فرهنگی از طریق سیاست استحاله‌ی قهری^[۳۴] به معنای به کار گرفتن نهادهای دولت، مثل مدارس، نظام قضایی، و شرایط احراز شهروندی، است که دیگر فرهنگ‌ها را حذف یا قانع به کنار رفتن میکند. دوم تجلیل و تشویق کثرت‌گرایی فرهنگی است، و با این توقع که اعضای هر فرهنگ، اعضای دیگر گروه‌ها را به شهروندی مشترک بپذیرد. در چنین رویکردی، حس تعلق به محل و آگاهی از تنوع فرهنگی قرار است که مشوق تعهد نیرومندی نسبت به اهداف و نهادهای ملی قرار گیرد. این رویکرد از سوی مللی که احساس می‌کنند که وحدت شکننده‌ی آنها را تقاضای برابری فرهنگی از جانب گروه‌های اقلیتی تهدید می‌کند رد می‌شود» (واتسون؛ ۱۱).

۳-۴-۷- مقابله با تبعات تمدن جدید و دموکراتیزه فرهنگی

اگوستین ژیرار در تعیین دلایل نیاز به سیاستگذاری برای فرهنگ و تشخیص اهداف غایی فرهنگ عنوان میکند:
«دگرگونیهای پایان قرن بیستم، کیفیت زندگی در کشورهای صنعتی و هویت افراد و ملتها را در تمام جهان تهدید میکند. توسعه عمومی یک تجمل نیست، هدفهای غایی آن، نتیجه نیازهای ژرف جوامع رو در رو با دگرگونی است. برای درک هدفهای غایی سیاست فرهنگی، نخستین کار، درک ریشه این نیاز جدید در برابر تمدن بحرانزده است، زیرا نیاز به فرهنگ طرحی تابع ارادهی انسان نیست و پیامد صنعتی شدن است» (ژیرار؛ ۲-۳).
او واکنش به پاره پاره کردن کار و تخصصی شدن آن، تسلط به محیط زندگی در شرایط شهرنشینی و قلمرو زندگی ضدفرهنگی، احیای ارزش فرهنگی اوقات فراغت، بازآفرینی شخصیت فرد، ارتباطات اجتماعی را از اهداف غایی سیاست فرهنگی برمیشمرد (همان؛ ۲-۷).
در اینجا باز مفهوم توسعهی فرهنگی، خود را نشان میدهد. فکر توسعه‌ی فرهنگی به طور اساسی دارای دو زمینه‌ی ذهنی است: از یکسو گرایش انتقادآمیز به مفهوم سنتی فعالیت‌ها و امور فرهنگی. از سوی دیگر، این اعتقاد که جامعه‌ی ما به بخش‌های اقتصادی، اجتماعی و آموزشی محدود نمی‌شود (پهلوان؛ ۲۰). از این رو دولتها میباید در جهت همگانی کردن فرهنگ تلاش کنند و آن را صرفا در انحصار نخبگان نخواهند و برای مشارکت فعال مردم در زندگی فرهنگی زمینهسازی کنند. توسعهی فرهنگی باید توانایی خودمختاری و موقعیتیابی در حیات اجتماعی را به افراد بدهد. توسعه فرهنگی افزایش قدرت و کارآمدی یک فرهنگ در پاسخگویی به نیازهای فرهنگی، معنوی و مادی شهروندان است.
در اینجا با مفهوم «دموکراتیزه کردن فرهنگ» سر و کار داریم. دموکراتیزه کردن فرهنگ یعنی اینکه نوعی برابری فرهنگی ایجاد شود به طریقی که همگان بتوانند به فرهنگ دسترسی داشته باشند. یونسکو از تعبیر حق داشتن فرهنگ استفاده میکند یعنی اینکه هر شهروند در جامعه از حق دسترسی به فرهنگ برخوردار باشد. حق دسترسی به فرهنگ در جوامع مختلف معانی متفاوتی دارد؛ مثلا در کشوری که اکثر جمعیت آن بیسواد هستند، حق دسترسی به فرهنگ یعنی حق باسواد شدن و توانایی خواندن و نوشتن پیدا کردن است. اما در یک جامعهای که اکثر جمعیت آن باسوادند، حق دسترسی به فرهنگ یعنی حق دسترسی به امکانات مشارکت فرد در تولید فرهنگ. دموکراتیزه کردن فرهنگ به معنای داشتن آزادی بیان، آزادی خلاقیت و آفرینش خلاقیت است. داشتن استقلال فرهنگی به این معنا است که فرد بتواند مستقل از قدرتهای موجود در جامعه عمل کرده و دیدگاه ها و نظرات را ارائه کند (فاضلی؛ ۱۴).
این نگاهی به فرهنگ است که آن را به عنوان فضیلت و وضع آرمانی و مرهمی برای روح بیمار و مجروح عصر مدرن در نظر میگیرد. در این معنا فرهنگ تنها پادزهر سموم جامعه صنعتی است و نیرویی است که ارزش‌های انسانی را حفظ می‌کند و تعالی می‌بخشد.

۳-۵- سرمشق‌های سیاست فرهنگی

منشا پیدایش سیاستگذاری فرهنگی را میتوان در دو سرمشق کلی خلاصه کرد: سرمشق آرمانشهرگرا و سرمشق واقعگرا.
سرمشق آرمان‌شهرگرا، تعبیری ایدئولوژیک از فرهنگ دارد و برنامه‌ریزی فراگیر را در دستور کار دارد. سیاست‌گذاری فرهنگی معطوف به هدف و آرمان برای تحقق یک آرمان یا ذهنیت به کار گرفته میشود. در این حالت در واقع سیاست‌گذار چشماندازها و اهداف کلی را مدنظر قرار میدهد و برای دستیابی به این اهداف آرمانی یا ارزشی برنامه‌ای راهبردی تهیه و تدارک می‌بیند. اشتریان مینویسد:
«در این نوع سیاست‌گذاری، تصمیم‌گیران درک نظری و هستیشناسانه خود را از جهان، انسان، جامعه و فرهنگ مبنا قرار می‌دهند. باید و نباید‌هایی که در جهان‌بینی مطرح می‌شود پایه‌ی اهداف سیاست‌گذاری فرهنگی قرار می‌گیرد. در اینجا درک و فهم جایگاه انسان در هستی و وظایف مترتب بر آن است که پایه و اساس سیاست‌های فرهنگی قرار می‌گیرد و نه فهم عینی جامعه و منطقی استقرایی. در اینجا سیاست‌گذار فرهنگی یا به شناسایی مشکلات و مسائل خاص فرهنگی نمی‌پردازد و یا این مسائل را با توجه به ارزش‌ها و آرمان‌ها طرح می‌کند، یعنی به مشکلاتی توجه می‌کند که بر سر راه آن اهداف قرار دارند… روش اینگونه سیاستگذاری، در عمل دستوری و در فهم نخبه‌گراست. در چنین شرایطی مشارکت فرهنگ ماهیتی منفعلانه می‌یابد و در عمل سیاست‌گذاری، آموزش‌های خاص، پرورش‌های ویژه، تبلیغات همگون‌سازانه و غیره اولویت می‌یابد. هویت‌بخشی نیز چیزی نیست مگر وصل شدن به اصل انسانی که از درک هستی‌شناسانه‌ی فوق برآمده است» (اشتریان؛ ۳۸-۳۹).
البته همه‌ی دولت‌ها به درجات مختلف سیاست‌گذاری معطوف به ارزش‌ها و اهداف آرمانی را اعمال می‌کنند. یکی از مراحل مهم در سیاست‌گذاری فرهنگی مبتنی بر اهداف ارزشی، تبدیل آن ارزش‌ها به سرفصل‌های سیاستی است. سوال اینجاست که چگونه می‌توان ارزش‌های آرمانی را در قالب خط‌مشی‌های عمل مطرح کرد؟ معمولا سیاست‌گذاری عمومی بر اساس کمیات اجرا می‌شود و این مبنای کمی خود ضرورتا به تحقق اهداف کیفی منجر نمی‌شود. از این رو ایجاد ربط منطقی بین زیربنای سیاست‌گذاری و ابزارهای عینی با ارزش‌های کلی، کیفی و کلان از اساسی‌ترین مراحل سیاست‌گذاری هدف‌گرا و معطوف به ارزش‌هاست. تدوین و صورت‌بندی مسائل فرهنگی معطوف به ارزش‌ها شاید بتواند تا حدود معینی این ربط را ایجاد کند و راه ‌حل ‌ها و سیاست‌هایی را به دست دهد که کمیت و کیفیت‌ها را پیوند دهد.
برای مثال در مقولهی ترویج فضایل اخلاقی در سطح جامعه، مسائل و معضلات متنوعی را میتوان صورتبندی کرد: مثل نبود رفاه و ناتوانی اقتصادی. اینگونه صورتبندی مسائل میتواند تا حدی از کلیگوییهای معمول در این نوع سیاستگذاری بکاهد و از ذهنی بودن بیش از اندازه سیاستگذاران جلوگیری کند. ذهنیگرایی در عرصهی فرهنگ عامل کلیگویی و ابهام است. عباراتی چون «ترویج فضایل اخلاقی» را نمیتوان سیاست نامید.
مشکل این سیاستگذاری، دقیق نبودن تعریف مسئله یا مسائل است. مدون نشدن صورت مسائل و معضلات فرهنگی راه را برای کلی‌گویی، ابهام و سرگردانی سیاست‌گذران همواره می‌کند. از طرفی هم برنامه‌ریزی معمولا معطوف به کمیات است، در حالی‌که متغیرهای تاثیرگذار بر حوزه‌ی فرهنگ و آرمان‌های والا، ضرورتا به متغیرهای کمی محدود نیستند و متغیرهای کیفی را نیز شامل می‌شوند. تاثیر شاخص‌های کمی بر کیفیت فرهنگ بسیار کند است و گاه اساسا هیچ تاثیری ندارد و حلقه‌ی واسط کمیات و کیفیات معمولا ندیده گرفته می‌شود این حلقه‌ی واسط را می‌توان در بیان و تحلیل مسئله سیاست‌گذاری پردازش کرد (همان؛ ۵۴). مشکل دیگر عدم تمایز میان ارزش‌ها و اهداف و عدم تمایز میان اهداف و سیاست‌هاست.
این سرمشق گاهی به سرمشق دینگرایانه و شریعتمدارانه تبدیل میشود که در آن حکومت خود را عهدهدار اجرای اوامر و حدود الهی میداند و با بهره گرفتن از منابع دینی و فقها، به تمایزگذاری میان مردم بر اساس شریعت اقدام میکند. هدف حکومت به این ترتیب سعادت دنیوی و اخروی مردم است و ابزاری تبلیغ و هدایت و در صورت لزوم اجبار است.

سرمشق
آرمانشهرگرا
واقعگرا
مبنای نظری

حکومت عهدهدار پیاده کردن آرمانها و پالودن حوزهی فرهنگ عمومی است

حکومت مسئول در نظر گرفتن واقعیات و تکثر موجود در فضای فرهنگی و اجتماعی است

معیار

تعبیر ایدئولوژیک از آرمانها

خواسته‌ها و تمایلات اقشار مختلف

منبع

ایدئولوژی

مصلحتاندیشی

Google Earth, 2015 مأخذ:
نقشه ۳-۲- وضع موجود کاربری اراضی منطقه ۱۸
۳-۴- مشکلات منطقه
۱- تداخل قوانین و مقررات ناظر بر حریم و فقدان وجود طرح و برنامه و مدیریت واحد برای اراضی و مراکز جمعیتی واقع در حریم منطقه ۱۸٫

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۲- وجود زون صنعتی در شمال غرب منطقه و پراکندگی و فقدان برنامه مشخص برای صنایع، کارگاهها، انبارها، تعمیرگاهها و سایر کاربری های مزاحم شهری و تداخل آن با حوزه های مسکونی.
۳- استقرار کاربری های فرامنطقه ای و مزاحم در وسعت بسیار زیاد و در ناهماهنگی کامل با ساختار فضائی منطقه (بازار آهن با مساحتی بالغ بر ۹۰/۷۰ هکتار در مرکز منطقه).
۴- تراکم زیاد و ریزدانه بودن بافت های مسکونی موجود در منطقه و عرض کم معابر آن و غیر مقاوم بودن بناهای موجود که بخش اعظم بافت مسکونی منطقه به عنوان بافت فرسوده تلقی و از تهدیدات جدی برای این منطقه به شمار می رود.
۵- فقدان خدمات منطقه ای و کمبود شدید خدمات محله ای و ناحیه ای.
۶- فقدان انسجام فضائی و پراکندگی شدید بافت های منطقه.
۷- عدم کفایت و ضعف زیرساخت های منطقه.
۸- ضعف شدید استخوان بندی و فقدان هویت و سیمای نامطلوب شهری در سطح منطقه.
۹- وجود آلودگی های زیست محیطی و وجود آلاینده های غیرمجاز در مجاورت بافت های مسکونی.
۱۰- عدم تناسب تقسیمات داخلی منطقه (نواحی و محلات).
۱۱- فقدان پوشش کامل طرح تفصیلی برای اراضی واقع در محدوده قانونی که منجر به گسستگی و عدم انسجام بافت منطقه گردیده است. بطوریکه بازار آهن فروشان شادآباد، مساحتی در حدود ۷۱ هکتاری را به خود اختصاص داده است. در حقیقت اقدام طرح تفصیلی منجر به شکل گیری نقش تجاری در منطقه شده است و مشکلات متعددی را برای منطقه به وجود آورده است. شایان ذکر است که این انتقال بعد از تصویب طرح ساماندهی تهران در سال ۱۳۷۱ صورت گرفته است و علی رغم اینکه طرح ساماندهی محل کنونی بازار آهن فروشان را به عنوان مرکز خدمات منطقه ای مطرح می نمایند، به علت عدم ابلاغ طرح ساماندهی به شهرداری ها، در عمل مرکز هندسی منطقه به کاربری تجاری اختصاص می یابد و فعالیت پایه منطقه را در زمینه تجاری به وجود می آورد. در حال حاضر نیز هرگونه اقدام برای خروج بازار آهن فروشان با توجه به هزینه های سنگین اقتصادی امکان پذیر نمی باشد و صرفاً با لحاظ تمهیداتی می توان عملکرد سوء این فعالیت را در منطقه کاهش داد (گزارش الگوی توسعه منطقه ۱۸، ۱۳۸۴: ۵).
۳-۵- پتانسیل های منطقه
۱- وجود اراضی وسیع (بایر، انبارها، کارگاهها و صنایع مزاحم) در سطح منطقه و امکان بکارگیری آنها در جهت تعدیل تراکم جمعیتی مناطق مسکونی، رفع کمبودهای خدماتی و استقرار خدمات فرامنطقه ای مناسب و بهینه.
۲- وجود باغات و اراضی کشاورزی در محدوده و حریم و همجواری با کمربند سبز تهران و وجود هوای بالنسبه پاک تر از سایر مناطق جنوبی تهران.
۳- وجود اراضی وسیع در حریم منطقه ۱۸ که بالغ بر ۳۲۷۰۰ هکتار (۳۲۷ کیلومتر مربع) می باشد. اراضی واقع در حریم منطقه ۱۸ دروازه گسترش شهر تهران و یکی از مهمترین منابع تأمین کننده اراضی بلافصل برای شهر تهران می باشد که به لحاظ هموار بودن، شیب عمومی مناسب، برخورداری از شبکه ارتباطی مناسب (بزرگراه آزادگان، محور ساوه، بزرگراه ساوه و بزرگراه سعیدآباد شهریار) و خدمات زیربنائی موجود (شبکه برق فشار قوی، منابع آبهای زیرزمینی و سایر تجهیزات زیربنائی)، مجاورت با محور توسعه تهران به طرف غرب (مناطق ۲۱ و ۲۲) از پتانسیل بسیار بالائی برای تحولات کالبدی، استقرار جمعیت و ساخت و ساز برخوردار می باشد. لذا کنترل و نظارت دقیق بر این محدوده بسیار حائز اهمیت خواهد بود (همان، ۶).
جدول ۳-۲- فهرست و مشخصات محلات ۱۶ گانه منطقه ۱۸

ردیف

ناحیه

محلات اصلی

مساحت
(کیلومتر مربع)

حدود جغرافیایی محله

شمال

جنوب

شرق

غرب

۱

۱

تولید دارو

۰٫۷۴۴

۴۵ متری زرند

بلوار معلم

آیت اله سعیدی

خ تختی

۲

حسینی-فردوس

۱٫۵۰۵

۴۵ متری زرند

۸ –به محض اینکه دستور خرید یا قراردادی به امضاء رسید تعهدی که در نتیجه آن ایجاد می‌گردد در دفتر به ثبت رسیده و از میزان اعتبار کاسته گردد .
۹ – استفاده از سامانه حسابداری تعهدی در مورد درآمد و هزینه ها تا آنجا که ممکن است باید معمول داشت . هر گونه تعهدی به عنوان هزینه باید در دفتر به ثبت رسیده وهر گونه درآمد حتی اگر بصورت نقدی وصول نشده باشد مورد توجه قرار گیرد.
۱۰- صورت اموال مصرف شدنی یا قابل دوام باید در دفاتر فرعی نگهداری گردد. حساب دارائی ثابت بر اساس قیمت تمام شده، و در صورتیکه قیمت تمام شده معلوم نباشد براساس برآورد تقریبی بهای آن نگاهداری شود .( بهرامی، ۱۳۸۹،ص ۱۰)

۲-۷- اصول حسابداری در گمرک و مفهوم بودجه

حسابداری و بودجه لازم و ملزوم و در حقیقت مکمل یکدیگرند و درمورد موسسات دولتی و گمرک این همبستگی و پیوستگی دائمی، آنچنان است که باید گفت بودجه و حسابداری شرط لازم و کافی برای اداره امور و اعمال مدیریت صحیح می باشد که در این رابطه بودجه شرط لازم و حسابداری شرط کافی محسوب میگردد.( بهرامی، ۱۳۸۹، ۱۷)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

الف)تعریف بودجه:
در قانون محاسبات عمو می مصوبه ۱۳۴۹ بودجه بدین صورت تعریف شده است.
بودجه کل کشوربرنامه مالی دولت است که برای یک سال مالی تهیه و حاوی پیش بینی درآمدها و سایر منابع تامین و اعتبار و برآورد هزینه ها برای انجام عملیاتی که منجر به وصول به هدف های دولت میشود بوده از سه قسمت تشکیل میشود :
۱- بودجه عمومی دولت که شامل اجزاء زیر است :
الف- بودجه عادی برای وزارتخانه ها و موسسات دولتی
ب- بودجه عمرانی، برای اجرای برنامه های عمرانی
۲– بودجه شرکت های دولتی
۳- بودجه موسساتی که تحت عنوان غیرازعناوین بالا در بودجه کل کشورمنظور می‌شود.
(عربی فرید،۱۳۸۸ ، ۳۱ )
ب) اصل سالانه بودجه در گمرک
دوره مالی بودجه کاملا اختیاری و در شرایط خاص تغییرپذیر است . بنابراین بودجه ممکن است برای مدت یک روز، یک هفته،یک ماه ویکسال‌وحتی‌بیشتراز یکسال تهیه و تنظیم گردد، اما دوره دوازده ماهه که همواره منطبق با سال مالی می باشد بدون تعارض و بطور متعارف‌بعنوان یک اصل مورد قبول قرار گرفته و آنرا “اصل سالانه بودجه” خوانده اند.
اصل انعطاف پذیری: برطبق این اصل درآمدها و هزینه های برآورد شده در بودجه بر اساس معیارهای فنی و علمی و بر طبق اطلاعات دقیق آماری وبوسیله کارشناسان باتجربه و مطالعه تهیه و تنظیم می شود.
ج) مراحل بودجه: بودجه از زمان شروع تا خاتمه دارای چهار مرحله به شرح ذیل است :
مرحله تهیه و تنظیم بودجه
مرحله تصویب بودجه
مرحله اجرای بودجه
مرحله تفریغ بودجه
اجرای بودجه از لحاظ انجام هزینه خود به دو مرحله تقسیم می گردد:
الف- مرحله اداری و حقوقی شامل : تشخیص- تامین اعتبار- تعهد- تسجیل- حواله درخواست وجه- پرداخت که بموجب قانون لازم الاجرا می باشد.
ب- مرحله مالی و حسابداری شامل: ثبت عملیات و فعالیتهای مالی گمرک در دفتر روزنامه و نقل آن به دفاتر کل و معین، تهیه تراز عملیات ماهیانه( تراز آزمایشی) انجام اصلاحات درپایان دوره و بازتاب آنان درسرفصل های مربوطه در دفتر کل ازطریق دفتر روزنامه، بستن حسابهای دائمی و موقت در پایان دوره مالی و نقل حسابهای دائمی از طریق تراز اختتامیه و تراز اختتامیه به سال مالی بعد و بالاخره تهیه و تنظیم گزارشهای مالی و صورت حسابهای نهایی درپایان سال مالی همراه باضمائم مربوط به آن،اجرای این مرحله با برقراری یک سامانه صحیح حسابداری که در فاصله زمانی مناسب نظارت مستمر برامور مالی را ایجاد نماید امکان پذیر است.( بهرامی، ۱۳۸۹، ۲۱)
د)طبقه بندی بودجه: بودجه در شکل نوین خود به شرح زیر طبقه بندی گردیده است :
طبقه بندی عملیات، طبقه بندی درآمدها و سایر منابع تامین اعتبار، طبقه بندی هزینه‌ها، طبقه بندی واحد سازمانی، طبقه بندی اقتصادی
طبقه بندی عملیات
فصل اول- هزینه های پرسنلی
ماده ۱ –حقوق دستمزد ماده۲ – مزایا وکمک ها
فصل دوم – هزینه های اداری
ماده ۳ ـ هزینه سفر – ماموریت – حمل و نقل و ارتباطات ماده ۴ ـ‌ اجاره و کرایه
ماده ۵ ـ‌ خدمات قراردادی اداری و جاری ماده ۶ ـ‌ سوخت، برق، آب
ماده ۷ ـ‌ مواد و لوازم مصرف شدنی ماده ۸ ـ هزینه های پیش بینی نشده
فصل سوم – هزینه های سرمایه ای
ماده ۹ـ مطالعه برای ایجاد ساختمان و تاسیسات
ماده۱۰ـ‌ خرید ساختمان ،زمین حقوق انتفاعی
ماده۱۱ـ ساختمان
ماده۱۲ـ ماشین آلات و تجهیزات عمده
ماده۱۳ـ سایر کالاهای مصرف نشدنی
ماده ۱۴ـ خرید مصالح و لوازم ساختمانی و تاسیساتی
ماده ۱۵ـ‌ وام یا مشارکت در سرمایه، بخش خصوصی و عمومی
فصل چهارم – پرداختهای انتقالی
ماده ۱۶- کمک و اعانه و پرداختهای دیگر، بخش عمومی
ماده ۱۷- کمک و اعانه بخش خصوصی
ماده ۱۸ـ باز پرداخت وام و پرداخت بهره وامها
ماده ۱۹ ـ پرداختهای انتقالی به کارکنان