دانشگاه صنعتی اصفهان
دانشکده کشاورزی
اثر نمره وضعیت بدنی در شروع دوره انتقال و مکمل های آنتی اکسیدان بر تنش های اکسیداتیو و بروز بیماری های متابولیک در گاوهای شیری پر تولید
پایان نامه کارشناسی ارشد علوم دامی
علیرضا یزدانی
اساتید راهنما
دکتر احمد ریاسی
دکتر سعید انصاری مهیاری
۱۳۹۳

دانشگاه صنعتی اصفهان
دانشکده کشاورزی
پایان‌نامه کارشناسی ارشد رشته فیزیولوژی دام آقای علیرضا یزدانی
تحت عنوان
اثر نمره وضعیت بدنی در شروع دوره انتقال و مکمل های آنتی اکسیدان بر تنش های اکسیداتیو و بروز بیماری های متابولیک در گاوهای شیری پر تولید
در تاریخ ۳۰/۷/۱۳۹۳ توسط کمیته‌ی تخصصی زیر مورد بررسی و تصویب نهایی قرار گرفت.
استاد راهنمای پایان نامه دکتر احمد ریاسی
استاد راهنمای پایان نامه دکتر سعید انصاری مهیاری
استاد داور دکتر حمید رضا رحمانی
استاد داور دکتر علی نصیر پور
سرپرست تحصیلات تکمیلی دانشکده دکتر محمد مهدی مجیدی
تشکر و قدر دانی
از باده آب خاک جامی خواهم یا رب زه راست نشانی خواهم
در شکرگذاریت زبانی خواهم از نعمت خود چو بهره مندم کردی
شکر و سپاس پروردگاری که بالاترین مقام را در ستایش سزاست. او که می‌داند بدون این‌که آموخته باشد. او که یاریم کرد تا گامی دیگر از مسیر بی‌انتهای آموختن را بردارم.
در برابر پشتوانه و تکیه گاه زندگی، پدر بزرگوار و دریای محبت، مادر دلسوز و فداکارم که مشوق من در تمام طول تحصیل و دلگرمی من در تمام ناملایمات زندگی هستند، سر تعظیم فرود می‌آورم و از آنها که عمرشان را توشه راهم کردند، سپاسگزارم.
اکنون که به لطف و عنایت بی‌ بدیل حضرتش، موفق به اتمام این تحقیق شدم، بر خود فرض می‌دانم مراتب تشکر و قدردانی خود را از اساتید بزرگوار و ارجمندم دکتر احمد ریاسی ودکتر سعید انصاری مهیاری که در طول اجرای این پروژه همواره مرا از راهنمایی‌های خوبشان بی‌نصیب نگذاشتند، کمال سپاسگزاری و تشکر را داشته باشم. از آقایان دکتر حمید رضا رحمانی و دکتر علی نصیر پور که زحمت بازخوانی و داوری این پایان نامه را پذیرفتند کمال تشکر و قدردانی را دارم. از اساتید محترم گروه علوم دامی که افتخار شاگردی آنها در این مرحله از تحصیل نصیبم شد، کمال تشکر و قدردانی را دارم.افتخار می کنم به داشتن دوستانم آقایان مرتضی زهرا زاده ، حسین معینی ، احسان جباری، نیما آذری ،حمید زارع پور، محمد رحیمی ، محمد عرب سرخی، ابولفضل مهنانی، رضا اکبری ، سجاد اکبری و دیگر دوستان عزیز که هریک به نحوی رفاقت را برای من معنی کردند و در تک تک مراحل آزمایش همواره در کنار من بودند ، از خدای منان برای این عزیزان آرزوی سلامت و پیروزی را خواستارم .

از هم‌کلاسی‌های عزیزم که افتخار یادگیری علم و دانش را در کنار ایشان داشته‌ام سپاسگزارم و برای تمامی آن‌ها سعادت، سلامت و پیروزی آرزو مندم.
شرکت کشت و دام مجتمع امداد اصفهان
بدین وسیله از مدیریت محترم شرکت کشت و و دام مجتمع امداد اصفهان جناب آقای آصفی به خاطر دیدگاه علمی این بزرگوار به صنعت دامپروری وهمچنین حمایت‌های مالی ایشان در طی این آزمایش کمال تشکررا دارم. هم چنین از آقایان مهندس کرمی مدیر تولید، دکتر زاویه دامپزشک گاوداری، مهندس حاتمی، مهندس اسماعیلی و مهندس سلیمانی کارشاناسان محترم گاوداری و کلیه پرسنل زحمت کش مجتمع که در مراحل مختلف این آزمایش اینجانب را یاری رساندند، تشکر می‌کنم.
بخشی از هزینه های اجرای این طرح توسط شرکت کشت و دام مجتمع امداد اصفهان تامین شده است.
تقدیم به:
استوار ترین تکیه گاهم، دستان پر مهر پدرم
و
آیت صبر و طلایه دار ایثار و ایمان، مادرم
امروز هستی ام به امید شماست و فردا کلید باغ بهشتم رضای شماست.
بوسه بر دستان پرمهرتان
و خواهرانم که وجودشان شادی بخش و صفایشان مایه آرامش من است
و برادرم که همواره در طول تحصیل متحمل زحماتم بود و وجودش مایه دلگرمی من است.
فهرست مطالب
کلیه حقوق مرتب بر نتایج مطالعات، ابتکارات و نوآوری‌های ناشی از تحقیق موضوع این پایان‌نامه متعلق به دانشگاه صنعتی اصفهان است.
عنوان صفحه
فهرست مطالب …………………………………………………………………………………………………………………………هشت
چکیده……………………………………………………………………………………………………………………………………….۱
فصل اول: مقدمه ۲
۱-۱- کلیات ۲
۱-۲- اهداف ۳
فصل دوم: بررسی منابع ۴
۲-۱- نمره وضعیت بدنی ۴

مرحله Ι یا آبگیری، که بر اثر نیروهای ماتریک رخ می­ دهند. پتانسیل آب محیط، بیشتر از بذر است و باعث جریان مولکول­های آب از اپیدرم های بذر به جنین می­ شود.
مرحله ΙΙ یا فاز تأخیری جذب آب، در آن پتانسیل آب بذر در تعادل با محیط است. در این مرحله فرآیندهای متابولیکی مهم، بذر را برای جوانه‌زنی ریشه­چه آماده می­ کنند. هورمون­ها و آنزیم­ های ذخیره­ای بذر باعث نمو فیزیولوژیکی می­شوند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

مرحله ΙΙΙ یا خروج ریشه­چه، مدت هر فاز به صفات وراثتی بذر مانند : مقدار جذب آب توسط بذر، نفوذپذیری پوسته، اندازه بذر و جذب اکسیژن و شرایط آبگیری مانند : حرارت، مقدار رطوبت و ترکیبات بستر بذر بستگی دارد. فعالیت آنزیم­ها در طی مراحل ΙΙ و Ι جذب آب شروع می­ شود. فعال­شدن آنزیم در مرحله ΙΙ جذب آب، سبب شکسته­شدن بافت­های ذخیره­ای، کمک به به انتقال عناصر از منطقه ذخیره در لپه­ها یا آندوسپرم به نقطه رشد و آغاز واکنش­های شیمیایی می­ شود در این مرحله، بذر بسیاری از فرآیندهای لازم برای جوانه‌زنی را سپری می­ کند؛ تنفس، افزایش یافته و تراوش عناصر از ریشه، منجر به کاهش وزن خشک می­ شود. سرانجام در مر حله ΙΙΙ طویل‌شدن ریشه­چه و خروج آن مشاهده می­ شود (Black & Bewley, 2000).

شکل ۱-۱- الگوی سه مرحله­ ای جذب آب طی جوانه‌زنی بذر (Black & Bewley, 2000)
۱-۹-۶- سالیسیلیک اسید
یونانیان قدیم و آمریکایی­ها دریافتند که برگ­ها و پوست درختان بید تب و درد جزئی را از بین می­بردند. در سال ۱۸۲۸ یوهان بوخنر آلمانی، اولین کسی بود که مقادیر مشخصی از سالیسین را جدا ساخت که این ماده شامل مقداری الکل گلیکوزید سالیسیل و سالیسیلات غالب در پوست درخت بید بود (Weissmann, 1991). این ترکیب فعال موجود در پوست بید سالیسیلیک اسید نامیده شد که از اسم لاتین Salix به معنی بید گرفته شده است. در سال ۱۸۷۴ اولین تولید تجارتی سالیسیلیک اسید در آلمان شروع شد، تا سال ۱۸۹۸ آسپرین که نامی تجارتی برای استیل سالیسیلیک اسید است معرفی شد. سالیسیلیک اسید نوعی بتاهیدروکسی اسید (BHA) با فرمول C₆H₄ است. سالیسیلیک اسید یکی از اسیدهای آلی است که دارای مصارف دارویی نیز می­باشد. سالیسیلیک اسید به وسیله آمینو اسیدی به نام فنیل آلانین به صورت زیستی سنتز می­ شود. از اسیدی‌کردن سدیم سالیسیلات به وسیله اسید سولفوریک، سالیسیلیک اسید حاصل می­ شود (Raskin, 1992).
سالیسیلیک اسید یا اورتو هیدروکسی بنزوئیک اسید، یک تنظیم­کننده رشد درونی از گروه ترکیبات فنلی طبیعی می­باشد که در تنظیم فرآیندهای فیزیولوژیکی گیاه نقش دارد. القای گل­دهی، رشد و نمو، سنتز اتیلن، تأثیر در باز و بسته­شدن روزنه­ها و تنفس از نقش­های مهم سالیسیلیک اسید به­شمار می­رود (Raskin, 1992). به طورکلی سالیسیلیک اسید اثرات کلیدی در گیاهان از جمله تأثیر در جذب عناصر غذایی (Glass, 1975)، پایداری غشاء (Glass & Dunlop, 1974)، روابط آبی، عملکرد روزنه­ها، بازدارندگی سنتز اتیلن و افزایش رشد (Rajasekaran & Blake, 1999; Glass, 1975) دارد.
شکل ۱-۲- فرمول ساختمانی برای سالیسیلیک اسید (ارتوهیدروکسی بنزوئیک اسید)
به­منظور تغییر در سطوح سالیسیلیک اسید (SA) در گیاهان و درک بهتر مکانیسم و مسیر بیوسنتز سالیسیلیک اسید، استفاده از ابزارهای مولکولی قابل دسترس امروزی ضروری می­باشد. مسیر پیشنهادی بیوسنتز SA در سال ۱۹۹۲ در یک مطالعه دوره­ای توسط راسکین به شرح زیر ارائه شده است. این مسیر نشان می­دهد شیکمیک اسید که به­منظور تولید سینامیک اسید مصرف می­ شود، می ­تواند به دو روش به سالیسیلیک اسید تبدیل شود : یکی از طریق مسیر او-کوماریک اسید و دیگری از طریق مسیر بنزئیک اسید (شکل ۱-۳).

شکل ۱-۳- مسیر بیوسنتزی پیشنهادی برای سالیسیلیک اسید در گیاهان (Raskin, 1992)
به نظر می­رسد که SA یک ردۀ جدید از مواد رشد گیاهی می­باشد (Raskin, 1992). این یک ترکیب مشخص شده گیاهی در سرتاسر سلسله گیاهی موجود است و بر روی بسیاری از فرآیندهای فیزیولوژیک در گیاهان با غلظت­های کم مؤثر می­باشد. درحال حاضر مکانیسم عمل SA هنوز مشخص نیست، SA بعضی موارد مقاومت به بیماری­ها و تولید گرما را در نباتات تنظیم می­ کند.
جدول ۱-۴- مشخصات فیزیکی و شیمیایی سالیسیلیک اسید^*

Salicylic acid

۲-Hydroxy benzoic acid

Chemical name

C7H6O3

Chemical formula

۱۳۸, ۱۲ g/mol

Molecular mass

۱۵۹oc

Melting point

۲۱۱oc

Boiling point

۱٫۴۴ g/cm3

Density

با افزایش تقاضا برای داروهای گیاهی و با توجه به موقعیت خاص آب و هوائی کشور ایران به دلیل دارا بودن بسیاری از گونه های گیاهی و همچنین با توجه به سابقه دیرینه ما در طب سنتی و استفاده از گیاهان داروئی، توسعه تکنیکهای لازم برای کشت وکار این گیاهان با حداقل هزینه از اهمیت بالایی برخوردار است. کشت موفق گیاهان دارویی به میزان زیادی به قابلیت جوانه زنی موفق بذور آنها وابسته است.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

خصوصیات ژنتیکی، خواب بذر، قوه نامیه، قدرت جوانه زنی، بنیه یا قدرت بذر، میزان رطوبت بذر و عمر بذر از ویژگیهای مهم کیفیت بذر به شمار میروند. اما قدرت جوانه زنی و بنیه بذر نسبت به سایر ویژگیها برای زارع از اهمیت بیشتری برخوردار است. جوانه زنی، طبق تعریف انجمن متخصصین رسمی تجزیه بذر(AOSA)^[1] عبارت است از توانایی بذر جهت تولید یک گیاه طبیعی در شرایط مساعد ( گنزالز^[۲] و همکاران، ۲۰۰۸ ). بذر اغلب گونه های دارویی به جهت سازگاری اکولوژیکی با شرایط محیطی دارای انواع خواب می باشند، که این امر از مهم ترین موانع زراعت گیاهان دارویی به صورت تجاری است. بنابراین تهیه اطلاعاتی در زمینه خصوصیات مرتبط با کیفیت بذر گونه های دارویی، در تولید و پرورش این گیاهان و استقرار آنها در مزرعه جهت دستیابی به عملکرد مناسب و با کیفیت مطلوب، حائز اهمیت است.
بابونه
نام علمی: Matricaria chamomilla
بابونه متعلق به خانواده مرکبان یا گل مینا است. گیاهی است یکساله، که ارتفاع آن به ۶۰ سانتیمتر میرسد. ساقه آن مستقیم و منشعب است. برگها دو تا سه شانهای، بخشهای انتهایی آن سوزنی شکل و کم و بیش بی کرک هستند. قطر کاپیتول که به ساقه نازکی متصل است، ۱ تا ۵/۱ سانتیمتر است و یک ردیف گلهای زبانه دار سفید رنگ دارد. در مرکز آن گلهای لولهای متعدد و زرد رنگ بر روی یک نهنج مخروطی کاملاً مشخص قرار گرفته اند. زمان گل دادن اردیبهشت تا شهریور ماه است (فلوگ^[۳]، ۱۳۶۴).
اندامهای مورد استفاده: گلهای خشک شده و به ندرت شاخ و برگ همراه با گل.
زیستگاه گردآوری: در کشور ما ایران و در مزارع و زمینهای بایر جنوب اروپا بسیار فراوان است و به عنوان یک گیاه زینتی کاشته میشود. این گیاه، بومی انگلستان و ویلز است و به طور محلی در ویلز و انگلستان کاشته شده و یا در زمینهای بایر می روید. گاهی با کاشت دانه های آن در اواخر پاییز و یا در اوایل بهار کاشته می شود. گیاه را هنگامی که کاپیتول آن کاملاً باز شده است، میچینند و در سایه، در گرمای کمتر از ۳۵ درجه سانتیگراد خشک می کنند. کشت تجارتی آن فقط هنگامی که نیروی کار ارزان، در دسترس است از نظر اقتصادی امکان پذیر است.
ترکیبات و اثر: اسانس فرار، موسیلاژ و یک ماده ضد اسپاسم.
مصرف :
از راه خوراکی معمولاً به شکل تیزان به کار می رود (یک قاشق غذاخوری از گیاه را دریک لیتر آب سرد ریخته و حرارت نمیدهند). برای اختلالات معدی همراه با درد، دیرهضمی، اسهال، تهوع و به ندرت برای التهاب مجاری ادرار و قاعدگی دردناک مصرف می شود. دم کرده آن به شکل کمپرس مصرف می شود. میتوان گردگیاه را بر روی زخمهای دیرالتیام پذیر، حساسیتهای پوستی و عفونتهایی نظیر جوش، کرک و تبخال پاشید. همچنین برای بواسیر و التهابهای دهان، گلو و چشمها مصرف میشود (فلوگ،۱۳۶۴).
بابونه یکی از گیاهان علفی است که خواص دارویی ارزشمندی دارد. در کشورهای غربی به خصوص در اروپا از جمله کشور آلمان مصرف آن بسیار متداول است. بابونه را در بسته های زیبا و جذاب به عنوان چای بابونه مورد استفاده قرار میدهند. مصرف گل بابونه به صورت جوشانده و دمکرده برای برطرف کردن بسیاری از ناراحتیها توصیه میشود. شامپوی بابونه به شرطی که از کیفیت مطلوب برخوردار باشد برای تقویت موی سر و جلوگیری از ریزش آن استفاده میشود. بابونه، اشتها آور و برطرف کننده ناراحتیهای گوارشی است. مصرف دمکرده بابونه جهت رفع تب، ناراحتیهای عصبی، نفخ معده، دلدرد و سایر ناراحتیهای گوارشی توصیه شده است. دمکرده گل بابونه به عنوان داروی کاهش دهنده فشار خون و اوره خون، ضدعفونی کننده، ضدآماس و در بهبود ناراحتیهای پوستی مؤثر است. ضماد گل بابونه برای پیچخوردگی مچ دست و پا استفاده می شود. گل بابونه برای بانوانی که اختلالات قاعدگی دارند و همچنین برای بانوان باردار جهت جلوگیری از استفراغهای دوره حاملگی مؤثر است. بخور گل بابونه برای رفع درد گوش توصیه شده است (کیانمهر، ۱۳۸۷).
اکیناسه (سرخارگل)
نام علمی: Echinacea purpurea
خصوصیات: گیاهی است چند ساله که ارتفاع آن ۱۲۰-۶۰ سانتیمتر است. این گیاه از یک ساقه عمودی، برگهای تخممرغی شکل و نیزه ای زبر و دندانه دار برخوردار است. ریشه آن افشان بوده و گلهای آن به رنگ بنفش و مخروطی شکل می باشند که در تابستان و اوایل پاییز ظاهر میشوند.
اقلیم مورد نیاز گیاه: این گیاه بومی شرق، مرکز و غرب آمریکا است. به هوای آفتابی نیاز دارد و به خشکی و سرما نیز مقاوم است.
تکثیر این گیاه از طریق بذر میباشد و وزن هزاردانه آن حدود ۵/۳ گرم است. مقدار بذر مورد نیاز جهت تولید نشاء برای یک هکتار زمین، حدود یک کیلوگرم میباشد. فواصل کاشت این گیاه، در حدود ۶۰-۴۰*۳۰-۲۰ سانتی متر و سیستم کاشت و آبیاری نیز به صورت ردیفی است.
دور آبیاری: این گیاه، نسبتاً به خشکی مقاوم است، ولی برای عملکرد خوب نیاز به آبیاری منظم دارد.
نیازهای غذایی اصلی: به کودهای شیمیایی زیاد نیازی ندارد و استفاده زیاد از کودهای نیتروژن موجب ضعیف شدن سیستم ریشهای میشود. کاربرد نیتروژن به میزان ۲۰۰-۱۰۰ کیلوگرم در هکتار، فسفر به میزان ۱۲۰-۱۰۰ کیلوگرم در هکتار و پتاس به میزان ۲۵۰-۲۰۰ کیلوگرم در هکتار کافی است.
روش کاشت : کاشت مستقیم در زمین اصلی و کاشت خزانهای.
زمان مناسب برای کاشت در خزانه: بسته به شرایط منطقه از اوایل تا اواخر بهمن ماه کاشت میگردد.
تیمارهای مورد نیاز جهت برطرف کردن دوره خواب بذر: بدون هر گونه تیماری جوانه می زند. اما سرمادهی به مدت ۴-۱ هفته در ماسه مرطوب در دمای ۵-۰ درجه سانتیگراد درصد جوانه زنی را افزایش می دهد.
طول مدت جوانه زنی بذر، ۱۵-۱۰ روز و مدت زمان لازم جهت انتقال نشاء از خزانه به زمین اصلی، ۷۰-۵۰ روز است. بافت خاک مناسب برای رشد این گیاه، شنی لومی با زهکشی و هوادهی مناسب و pH مطلوب آن حدود ۷ است.
اندامهای مورد استفاده: به ترتیب اهمیت، گل و برگ ها هستند.
زمان برداشت :
۱- برداشت ریشه:در پاییز سال دوم، هنگامی که اندام هوایی گیاه خشک و قهوه ای شد، باید برداشت انجام گیرد و معمولاً از ماشینهای برداشت سیبزمینی برای این کار استفاده میشود.
۲- برداشت برگ: باید در تابستان و درست قبل از باز شدن کامل گلها، برداشت شود و سپس در محلی که کاملاً سایه و دور از نور آفتاب است، خشک گردد.
عملیات پس از برداشت: جدا کردن ساقه های باقی مانده از ریشه و سپس شستن ریشه ها قبل از خشک کردن آنها از مهمترین عملیات پس از برداشت به شمار میروند. خشک کردن باید در دمای ۴۵-۴۰ درجه سانتیگراد انجام شود. میزان رطوبت ریشه پس از خشک شدن باید حدود ۱۰ درصد و میزان مواد خارجی آن کمتر از ۳ درصد باشد.
دقت های لازم در عملیات برداشت: برداشت باید در هوای آفتابی و خشک انجام شود. قبل از برداشت ریشه ها، باید اندام هوایی گیاه از ارتفاع ۵ سانتی متری سطح خاک بریده شود، ضمن اینکه رطوبت خاک نیز زیاد نباشد.
مراقبتهای ویژه در زمان داشت: بلافاصله پس از انتقال نشاء، حتماً باید آبیاری انجام گیرد.
عملکرد: عملکرد ریشه خشک به میزان ۲ تا ۶ تن در هکتار (بر حسب تراکم کاشت). عملکرد برگ خشک به میزان ۲-۱ تن در هکتار و عملکرد کل اندام هوایی به میزان ۱۰-۷ تن در هکتار است.
خواص درمانی: مصرف سرخارگل، سبب تقویت سیستم ایمنی و بهبود زخمها میشود و از عفونتهای دستگاه تنفسی فوقانی و سرماخوردگی پیشگیری میکند (یزدانی و همکاران، ۱۳۸۳).
توت روباهی
نام علمی: Sanguisorba minor.L
توت روباهی، گیاهی چندساله است که تا ارتفاع ۱ متر، رشد نموده و دارای برگهای مرکب و گرد است. ساقه های گل دهنده باریک و منشعب می باشند. این گیاه به سالاد، پنیر و کرههای گیاهی افزوده میشود. علاوه بر این، دارای مصارف دارویی است. گونه دیگری بنام S.anistroides نیز وجود دارد که ازآن، بعنوان دارویی برای درمان دیابت استفاده میشود.
منشاء آن، اروپا و آسیا (S.officinalis)، یا مرکز و جنوب اروپا (S.minor) میباشد. بیشتر، ریشه خشک و گاهی قسمت های هوایی خشک شده، مورد استفاده قرار میگیرد.
موارد استفاده و خواص: ریشه های توت روباهی بعنوان داروی مؤثر برای درمان اسهال و داروی بواسیر شناخته شدهاند. این گیاه برای درمان التهاب های دارای خونریزی در روده بزرگ و خونریزی رحم استفاده میشود. همچنین، بصورت موضعی برای درمان بواسیر، ناراحتیهای مختلف پوستی ( مانند زخم ها، سوختگی ها و اگزما ) و التهاب های مخاطی ( بصورت محلول های غرغره یا مواد موجود در خمیر دندان ) بکار می رود.
در اروپا و چین، بیشترین استفاده طبی از این گیاه، به عنوان بند آورنده خون است و به همین دلیل، بخش اول نام علمی آن به معنی جذب کننده خون می باشد.
عصاره های این گیاه معمولاً در تهیه مرهمها و محلولهای شستشو بکار میرود و بصورت استعمال موضعی مورد استفاده قرار میگیرد (جعفر نیا و همکاران، ۱۳۸۷).

فصل اول

بررسی منابع

بررسی منابع

« مقصود از فاحشه مطلق فحشاست، زیرا زنا، قذف و امثال آن و دوست داشتن این که فحشاء و قذف در بیان مؤمنان شیوع یابد، خود مستوجب عذاب الیم در دنیا و آ‌خرت برای دوست دارنده است.»^[۲۰۲]

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

نکته قابل توجه این است که آن چه به حسب ظاهر در آیه مورد نهی قرار گرفته است. علاقه و تمایل به اشاعه فحشاء است. در حالی که صرف علاقه و تمایل داشتن، ‌مادام که به اقدام عملی در این جهت نینجامد، نباید مستوجب عقاب شمرده شود. در هر صورت این عنوان بر انتشار اخبار خلاف عفت و اخلاق، منطبق است.
پس اگر ثابت شد که اشاعه ممنوع است، چاپ، انتشار عکس‌ها و مطالب مستهجن و ضد اخلاقی و نیز نمایش دادن فیلم‌ها و نمایشنامه‌های خلاف عفت و اخلاق عمومی، اگر چه به منظور نشان دادن نتیجه سوء این اعمال و در راستای بیدار ساختن و توجه دادن نسل جوان صورت گیرد نیز به حکم اولی حرام خواهد بود.
حرمت تشبیب بالمرئه الاجنبیه (اظهار عشق به زن نامحرم):
تشبیب نمودن نسبت به زن شناخته شده(معلوم)، مؤمن و دارای احترام، حرام است.و تشبیب چنان که در جامع المقاصد آمده به معنای ذکر نیکوییهای زن و اظهار شدت عشق نسبت به او، به وسیله شعر می باشد. ^[۲۰۳]
ادله ای که حرمت تشبیب را بیان می کند، ذیل عمومات دال بر حرمت فحشاء می باشد.
۱) ادله دال بر منع از نگاه به نامحرم،که نگاه را تیری از تیرهای شیطان دانسته است.
۲) ادله دال بر ممنوعیت خلوت با نامحرم،که شیطان را سومین نفر حاضر دانسته است.
۳)ادله ای که نرم سخن گفتن زن با بیگانه را، ناروا شمرده است.
۴)ادله ای که پوشانیدن بدن از زنان کافر ذمی را، به استناد این که ایشان دیده‌های خود را برای شوهرانشان باز می گویند، بهتر دانسته است^[۲۰۴].
۵) و….
اشاعه فحشاء و روزنامه نگاری هرزه نگارانه:
پورنوگرافی یا هرزه‌نگاری به کتاب‌ها، نشریات و فیلم ها و … گفته می‌شود، که بدون داشتن ارزش هنری صرفا به شرح و یا نمایش اعمال جنسی و یا افراد برهنه به گونه‌ای می‌پردازند، که موجب تحریک جنسی شوند. بسیاری مردم پورنوگرافی را قبیح و نامطلوب می‌دانند.
در چند دهه اخیر، با گسترش فرهنگی که موضوعات جنسی را تابو نمی‌داند، صنعتی برحول تولید و مصرف محتوای پورنوگرافی ایجاد شده‌است. گسترس و بهبود رسانه‌های صوتی و تصویری و اینترنت نیز در شکوفایی این صنعت نقش مهمی داشته است. البته کشورهای مختلف قوانین متفاوتی برای سامان دادن به این صنعت دارند. هرزه‌نگاری در بسیاری از کشورها از جمله ایران ممنوع است. همچنین هرزه نگاری به موجب پروتکل کنوانسیون حقوق کودک منع شده است و بسیاری از کشورها از جمله ایران به این پروتکل پیوسته اند.
تعریف هرزه نگاری در پروتکل اختیاری کنوانسیون حقوق کودک:
پروتکل اختیاری کنوانسیون حقوق کودک درخصوص فروش‌، فحشاء و هرزه‌نگاری کودکان (مصوب ۴/۳/۱۳۷۹ برابر با ۲۵ مه ۲۰۰۰ مجمع عمومی سازمان ملل متحد) که اتفاقا ایران نیز به آن ملحق شده اینگونه هرزه نگاری را تعریف می کند:
از نظر این پروتکل روابط ‌، هرزه‌نگاری کودک به هرگونه نمایش کودک درگیر در فعالیتهای واقعی یا مشابه‌سازی شده آشکار جنسی‌، با هر وسیله یا هرگونه نمایش اندام جنسی کودک برای اهداف عمدتاً جنسی اطلاق می‌شود.
نکته اول: الحاق رسمی ایران به این پروتکل براساس قانون ۹/۵/۱۳۸۶ الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به این کنوانسیون قطعی است و لذا این تعریف یک تعریف کاملا قانونی و دارای ارزش حقوقی می باشد^[۲۰۵].
برخی از موارد اشاعه فحشاء و بی بند و باری ،حتی در جوامع سکولار ممنوع می باشد، درکتاب دستور العمل برنامه سازی در رادیو و تلوزیون انگلستان چنین آمده است:
قانون حفاظت از کودکان(۱۹۷۸)، شامل موارد مربوط به فیلمبرداری از کودکان یا نمایش آن ها به هر نحو دیگری با هدف تهیه فیلم‌های پورونوگرافیک یا هرزه نگارانه است. طبق این قانون، گرفتن یک عکس مستهجن از کودک زیر ۱۶ سال یا نشان دادن کودک در عکسی که مستهجن است-حتی اگر نقش کودک چنین نباشد- جرم محسوب می شود.
تماس آشکار میان بزرگسالان و کودکان نباید در هیچیک از برنامه‌های بی بی سی نمایش داده شود^[۲۰۶].
بنابراین دقت نظر شارع در این زمینه متوجه حرمت و منع انتقال خبری است، که به نوعی عفت عمومی را تضعیف کند، و به ترویج اشاعه فحشاء بپردازد. برای مثال، قرآن کریم به جای نهی”لا تزنوا”، می فرماید:” لا تقربوا الزنا” و در روایات از خلوت یک زن و مرد اجنبی در اتاق نهی شده و سومی آنها شیطان معرفی شده است. این ها نشان دهنده آن است ،که شهوت در حکم نوعی از خبر می تواند ظهور و بروز یابد،که نباید به محدوده آن نزدیک شد، بنابراین روزنامه نگاری هرزه نگارانه که به ترویج مسائل جنسی و منافی عفت می پردازد ذیل عنوان اشاعه فحشاء قرار گرفته و محکوم به حرمت می باشد.
لهو (بیهوده گویی):
مفهوم لهو:
لهو آن چیزی است که به آن سرگرم بوده و به بازی و طرب مشغول شوی^[۲۰۷].
مقصود از لهو و بیهوده گویی،به زبان آوردن سخنی است، که فایده مجاز و مشروع دنیایی،مادی یا معنوی و عقلایی یا شرعی نداشته باشد،که به آن شهوت کلام نیز تعبیر شده است^[۲۰۸].
اقسام لهو:
شایسته نیست انسان سرمایه عمر را با گفتار و رفتار(تصویر)بیهوده و بی فایده از بین برد و باید بکوشد تا از هر لحظه عمر گرانبهایش بهره مند شود و سرمایه زندگانی را به آسانی از دست ندهد،پس از بررسی مفهوم لهو، به اقسام لهو می پردازیم که از این قرار می باشند:
۱)سخن گفتن درباره موضوع بی فایده: بطور مثال،رنگ چشم و موی دیگران که برای بیش تر افراد لهو است،ولی برای برخی مراکز اطلاعاتی مفید است.
۲)سخن اضافی: کلامی که بیش از اندازه لازم و کافی باشد اگر چه در مورد موضوعی سود مند هم باشد از اقسام کلام بی فایده به شمار می آید.
۳)سخن نابجا: کلامی که بیرون از جایگاه مناسبش گفته شود،از اقسام کلام بی فایده محسوب می شود،یا از عدم تناسب کلام با مخاطب پدید می آید،مانند اقامه برهان‌های غامض و دشوار برای عموم مردم وگاه از نبود تناسب زمانی و مکانی و….مخاطب حاصل می شود،مانند سخن گفتن با افرادی که از فرط خستگی توان گوش سپردن به سخنان گوینده را ندارند و یا پرسش بی فایده است که از اقسام کلام بیهوده به شمار می آید،مانند آن شخص که پس از کلام امیر مؤمنان علی علیه السلام که فرمود:
((سلونی قبل ان تفقدونی؛ از من بپرسید،پیش از آن که مرا در میان خود نیابید)).
از تعداد موهای سر و صورت خویش پرسید. وگاه از کسی پرسش می شود که به پاسخ گفتن رغبتی یا قدرتی ندارد،که هم وقت پرسش کننده و هم پاسخ دهنده از بین می رود.این در صورتی است که آفتی متوجه آن دو نشود طرح پرسش برای اظهار فضل،فخر فروشی و تحقیر طرف مقابل نباشد وگر نه افزون بر نابودی عمر،انسان را به وادی گناه نیزمی کشاند^[۲۰۹].
ادله حرمت لهو:
قرآن:
قرآن کریم، لغو ولهو را،که از لحاظ معنایی دارای قرابت می باشد، مذموم دانسته و از مؤمنین خواسته از آن اعراض نمایند:
((قد افلح المؤمنون…….و الذین عن الغو معرضون))^[۲۱۰]
مومنان رستگار شدند…… و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند.
این آیه شریفه گرچه لغو را ناپسند شمرده، اما دلالت بر حرمت لهو نمی کند.
روایات:
از رسول خدا(ص) در حدیث طولانی معراج نقل شده است:
((دیدم که دوزخ،هفت در داشت و بر هر دری سه جمله نوشته بود، بر در پنجم نوشته بودند:
ودر آنچه بیهوده است،بسیار سخن مگو،که از رحمت خدا ساقط می شوی.))^[۲۱۱]
در جای دیگری از نبی مکرم اسلام نقل شده است:
((از خوبی اسلام آدمی است،که آن چه را به کارش نمی آید ،ترک کند.)) ^[۲۱۲]
نقل شده است: روزی امیرمؤمنان علی(ع) از کنار مردی که فراوان سخن می گفت،عبور کرد و ایستاد و خطاب به وی فرمود:
((ای(مرد)همانا تو(با این گفتارت) نامه ای را به سوی پروردگارت نزد دو فرشته نگاهبانت،پر می کنی(=گفتار بیهوده تو نوشته می شود) پس از آنچه مفید است، سخن بگو وچیز بیهوده را رها کن.))^[۲۱۳]
سخن نابجا هم اگر چه درباره موضوعی مفید باشد،نکوهیده است،زیرا افزون بر آن که فایده ای ندارد،چه بسا کاستی شخص گوینده را در پی داشته باشد.
نقل شده است: سیدالشهدا،حضرت حسین(ع) به ابن عباس فرمود:
((ای فرزند عباس هرگز از آنچه بی فایده است،سخن مگو،چرا که من از برای تو می ترسم وهرگز از آنچه مفید است،سخن مگو،تا هنگامی که جایگاه مناسب برای سخنت ببینی،چه بسا گوینده ای که به حق سخن گوید(اما در جایگاه نامناسبش)،پس بر او عیب گرفته شود.))^[۲۱۴]
این روایات گرچه لهو را ناپسند شمرده، اما دلالت بر حرمت لهو نمی کنند..
لهو و روز نامه نگاری عامه پسند:
مطبوعات در سیر تاریخی خود گونه‌های متعددی را یافته اند، اما به رغم جایگاه رفیع مطبوعات در امر خبررسانی و فرهنگ سازی نوعی روز نامه نگاری در سطح پایین شکل گرفت،که با عدول از وظایف حرفه ای و اصول اخلاقی حرفه روز نامه نگاری صرفا به مسائل پیش پا افتاده و عامه پسند روی آورد چند سالی است، که در کشور ما نیز نمونه‌های آن را، فراوان می یابیم، هفته نامه ها و روز نامه‌های متعددی که با سطحی نگری، صرفا به مسائل پیش پا افتاده و احساسی و معمولی رویداد‌های جامعه می پردازند، از این دسته از نشریات با عنوان مطبوعات عامه پسند یاد می شود^[۲۱۵].

مالیات بر درآمد از اعمال نرخ مالیاتی مقرر بر درآمد افراد یا اشخاص حقوقی برای هر فقره از درآمدهای به دست آمده و یا برای جمع درآمد حاصل در یک دوره مالی معین محاسبه و از آنان وصول می‌‌شود. مثل مالیات بر درآمد اجاره املاک که موجر موظف به پرداخت آن است (محمدی، ۱۳۸۸).

۲-۳-۲-۲- مالیات بر دارایی
مالیات بر دارایی به واسطه تعلق دارایی به شخص یا تملک دارایی توسط او به وی تعلق می‌‌گیرد. مثل مالیاتی که فروشنده هنگام فروش ملک باید بپردازد (محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۳- مالیات بر سرمایه
منظور از مالیات بر سرمایه، مالیاتی است که اصولاً سرمایه‌گذاری و یا گردش سرمایه صرف‌نظر‌از تحصیل یا عدم تحصیل سود، موجب تعلق مالیات به آن می‌‌گردد. مثل مالیات بر اضافه ارزش سرمایه که در اثر افزایش ارزش ملک، فروشنده هنگام فروش ملک باید آن را بپردازد (محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۴- مالیات سرانه
آن نوع از مالیات است که در برخی از کشورهای جهان از هر نوع شهروند مبلغ یا مقدار ویژه‌ای پول و یا کالا به عنوان مالیات می‌گیرند ( دادگرکرماجانی،۱۳۷۸).
۲-۳-۲-۵- مالیات بر واردات
این همان نوع از مالیات است که حق گمرکی یا عوارض گمرکی نامیده می‌شود. این نوع از مالیات مخصوص کشورهایی است که دارای تجارت خارجی می‌باشند و افراد حق صادر و وارد کردن کالا راداشته باشند. در حقیقت این نوع مالیات جهت کنترل هر چه بیشتر واردات و تقویت تولیدات داخلی می‌باشد تا ضمن قابل رقابت بودن آن با کالاهای خارجی، انگیزه تولیدکنندگان را برای تولید هر چه بیشتر و گرایش جامعه را برای خرید کالاهای داخلی افزایش دهد. از این رو وضع این نوع مالیات در دگرگونی اندازه و کیفیت کالاهای وارداتی تأثیر واضح و روشنی خواهد داشت ( سید نورانی، ،۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۶- مالیات رأی
این نوع از مالیات خود نوعی از مالیات سرانه می‌باشد و منظور آن است که برای کسانی که حق رأی دارند، امکانی فراهم می‌شود تا همان‌گونه که در تعیین سرنوشت سیاسی دخیلند، در سرنوشت اقتصادی نیز سهمی داشته باشند. بدین جهت برای کسانی که حق رأی در انتخابات دارند، مالیات ویژه‌ای تصویب می‌شود ( محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۷- مالیات بر ارث
مقدار معینی از اموال و ثروت کسی که فوت شده باشد، به عنوان مالیات از ورثه او دریافت می‌شود. معمولاً چنین مالیاتی بدان جهت از ورثه متوفی گرفته می‌شود که ثروت در برابر انجام کار یا سرمایه گذاری به‌دست نیامده است (محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۸- مالیات بر مشاغل
این نوع از مالیات بدان جهت از صاحبان مشاغل اخذ می‌شود که فقط داشتن درآمد اصالت دارد و نیازها و اصالت‌های انسانی و اخلاقی را در تنظیم مالیات شرط نمی‌دانند. از‌این‌رو مراکز فساد و فحشاء و قمارخانه‌ها و مشروب‌فروشى‌ها هم مالیات خاصى به دولت پرداخت مى‌کنند. همان گونه که در رژیم سابق اخذ مالیات از این قبیل مشاغل، درآمد مضاعفی را برای دولت ایجاد می‌کرد ( سید نورانی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۹- مالیات بر فروش
دولت در این نوع خاص مالیات جهت و سوی مصرفی جامعه را به‌طور دلخواه یا در جهت مصالح جامعه تعیین می‌کند و برای کنترل مصرف جامعه مالیاتی بطور غیرمستقیم بر آن وضع می کند. دخانیات و کالاهای لوکس و تشریفاتی جامعه کالاهایی از این دست هستند (سیدنورانی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۱۰- مالیات فراگیر
این نوع از مالیات مختص کشورهای بلوک شرق و سوسیالیستی مانند اتحاد جماهیر شوروی سابق و اقمارش می‌باشد و در این کشورها، دولت کالاها و خدمات را با قیمتی خاص از تولیدکننده خریداری کرده و با قیمت اضافی تحویل مصرف‌کننده می‌دهد و در حقیقت اختلاف قیمت بین تولیدکننده و مصرف‌کننده همان مالیات فراگیری می‌باشد که به این شکل دولت از تمام مصرف‌کنندگان دریافت می‌کند (زندی حقیقی، ۱۳۷۰).
۲-۳-۲-۱۱- مالیات امنیت اجتماعی
در برخی از کشورها در برابر انجام برنامه‌های اجتماعی و امنیتی، مالیاتی دریافت می‌شود که همان مالیات امنیت اجتماعی نامیده می‌شود (زندی حقیقی، ۱۳۷۰).
۲-۳-۲-۱۲- مالیات بر شرکت ها
این مالیات را دولت‌ها به‌خاطر داشتن شخصیت حقوقی جداگانه شرکت‌ها که درآمدی جدای درآمد افراد دارند، وضع‌ می‌کنند ( محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۱۳- مالیات برای تأمین زندگی در سنین پیری
این نوع مالیات توسط دولت از افراد در برابر تعهدش نسبت به بیمه ‌شدن آنان در سنین پیری در برخی از کشورها گرفته‌ می‌شود (سید نورانی، ۱۳۸۸).
۲-۳-۲-۱۴- مالیات بر خدمات
بعضی از انواع مالیات‌ها کلاً یا به طور نسبی قابل انطباق با حق‌الزحمه خدمات ارائه شده از طرف دولت یا موسسات دولتی است. مثلا بر‌اساس قانون مالیات بر ارزش‌افزوده خدمات مخابراتی ۳% مالیات دارد (سیدنورانی،۱۳۸۸).
۲-۴- مالیات و تأمین عدالت اجتماعی
امروزه دولت‌ها برای ایجاد تعادل اقتصادی وظایف گوناگونی به عهده‌ می‌گیرند. بازارهای اقتصادی را کنترل و قیمت‌ها را تعیین و کنترل می‌نمایند و بر توزیع مزدها و فرآورده‌ها و سایر درآمدها نظارت‌ می‌کنند. اما در بین همه این‌ها آن‌چه که در تعادل اقتصادی کشور و تأمین عدالت اجتماعی نقش ویژه‌ای دارد، مالیات است.
مالیات دولت را قادر می‌سازد که بر جریانات و مسائل اقتصادی کشور و افزایش درآمدها و ثروت ها، نظارت و کنترل داشته و از رکود و فساد و کسادی اقتصادی جلوگیری کند.
البته روشن است که در میان انواع مالیات‌ها، مالیات‌های مستقیم به این دلیل که اشخاص پرداخت‌کننده نمی‌توانند آن را به دیگری منتقل نمایند، اگر بر‌اساس درآمد تنظیم گردد، مانع از تمرکز ثروت و اندوخته‌های سرسام‌آور خواهد شد. به این جهت فاصله‌هاى وحشتناک طبقاتى را ترمیم و یا تعدیل مى‌کند واز طرف دیگر موجب رونق اقتصادى خواهد بود. در میان مالیات‌ها، سیستم مالیاتى تصاعدى موثرترین آن در مسائل اقتصادى مى‌باشد هم از جهت تأمین نیازهاى دولت و هم از نظر نقش آن در تعدیل درآمد
به‌طور روشن این نوع مالیات مى‌تواند تقاضاى عمومى و همچنین قیمت کالاها را تغییر دهد زیرا مالیات چه مستقیم و چه غیرمستقیم درآمدها را پائین مى‌آورد و در نتیجه تقاضاى عمومى نسبت به کالاها و خدمات پائین خواهد آمد. از طرف دیگر با کاهش تقاضا (با فرض ثبوت سایر متغیرها) قیمت‌ها پائین مى‌آیند (ثاقب فر، ۱۳۸۶)
۲-۵- مالیات در مکاتب اقتصادی
از آن جا که مقوله‏ مالیات‏ به عنوان یک جزء مهم ابزار سیاست‌گذاری اقتصادی، اجتماعی به حساب می‌آید، لازم است تا برای اعمال سیاست‏های مالیاتی، اصول و نظریاتی از سوی اندیشمندان مکاتب گوناگون فکری تعریف شود تا نظام‏های مالیاتی فراخور شرایط اقتصادی و اجتماعی خود از آن‌ها بهره برند. از این روی، بحث اصول و نظریات مالیاتی یکی از موارد بنیادین مطالعات مالیاتی است که می ‏تواند در چارچوب اهداف باز‌توزیعی مالیات‏ها بسیار مهم تلقی شود.
۲-۵-۱- اصول مالیاتی از نظر کلاسیک ها
آدام اسمیت معروف‏ترین اقتصاددان مکتب کلاسیک است. بنابراین اصول چهارگانه او به عنوان اصول مالیاتی مورد نظر مکتب کلاسیک به‌حساب می‌آید. اصل اول از دید او اصل عدالت و برابری است. بر‌اساس این اصل، بار مالیات باید به صورت عادلانه بین مردم تقسیم شود و به توانایی پرداخت مالیات‌دهنده بستگی دارد. وی مالیات تناسبی را به عنوان مالیاتی عادلانه تلقی می‌‌کند. اصل دوم، معین و مشخص بودن مالیات‌هاست. بر‌اساس این اصل باید مبلغ، مأخذ، زمان پرداخت و طریقه پرداخت دقیقاً مشخص باشد. اصل سوم، اصل سهولت است. بر‌اساس این اصل، کسب رضایت نسبی افراد و تسهیلات مختلف برای پرداخت مالیات مدنظر است و تنظیم شرایط جهت پرداخت و طریقه پرداخت باید با توجه به حداقل فشار امکان‌پذیر باشد. اصل آخر به صرفه‌جویی برمی‌گردد. در جمع‌ آوری مالیات باید حداکثر صرفه‌جویی به‌عمل آید و هزینه جمع‌ آوری آن به حداقل تقلیل یابد (محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۵-۲- اصول مالیاتی از دید کنیزین‌ها
آن‌ها در مورد مالیات‌ها اعتقاد به اصول زیر دارند :
الف – اصل شخصی ساختن مالیات :
بر‌اساس اصل مزبور، هنگام تعیین و دریافت مالیات علاوه بر درآمد مبنای محاسبه، وضع شخصی مالیات‌دهنده از نقطه نظر تحصیل درآمد و وضعیت اجتماعی نیز ملاکعمل است. به عنوان مثال درآمد حاصل از کار با درآمد حاصل از سرمایه تفاوت دارد. از آن‌جا که گروه اول درآمد خود را از راه زحمت فیزیکی و یا فکری به دست می‌‌آورد، رنج و مشقات بیشتری نسبت به گروه دوم که درآمد حاصل از سرمایه کسب می‌‌کند، دارد. بنابراین، هنگام پرداخت مالیات باید فداکاری بیشتری به خرج دهد. بر‌اساس این اصل، باید وضعیت کاری و اجتماعی فرد مالیات‌دهنده مورد توجه‌ قرار گیرد ( محمدی، ۱۳۸۸).
ب – اصل دخالت :
به عقیده کینز و پیروان او، دولت باید جهت ارشاد و فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی دخالت کند و نباید مالیات‌ها بی‌‌طرف باشند. به عنوان مثال، دولت باید جهت مبارزه با تورم از سیاست‌های مالی انقباضی استفاده کرده و با افزایش نرخ مالیاتی، تورم را بکاهد.
ج – اصل مطلوبیت درآمد:
مطلوبیت نهایی هر واحد پول یا درآمد برای افراد کم درآمد بیشتر از مطلوبیت نهایی پول یا درآمد برای افراد پر‌درآمد است. بنابراین اگر به نسبت برابر از درآمد هر دو گروه مالیات اخذ شود، افراد کم‌درآمد مقدار مطلوبیت بیشتری از دست می‌‌دهند و این موضوع عادلانه نیست. برای حل مشکل فوق باید بر‌اساس نرخ تصاعدی مالیات اخذ شود (محمدی، ۱۳۸۸).
۲-۵-۳- نگرش جدید به اصول مالیاتی